Folia Theologica 17. (2006)
Imre Koncsik: Künstliche Intelligenz - was kann die Dogmatik zur Diskussion beitragen?
DIE SUCHE (NACH) DER WAHREN KIRCHE 113 „ordentliche"104 und „eigentliche Weg des Heils" (RM 55) die katholische Kirche, insofern „sie allein im Besitz der Fülle der Heilsmittel" (RM 55) bzw. der „ordentlichen Heilsmittel"105 ist, auch wenn externe Mitglieder anderer religiöser Traditionen „auf Wegen, die er [sc. Gott] weiß" (AG 7) in Jesus Christus ihre Erlösung finden können, da der „Heilige Geist allen die Möglichkeit anbietet, diesem österlichen Geheimnis in einer Gott bekannten Weise verbunden zu sein" (GS 22). Desiderate/ Optionen: Reich Gottes - sichtbare Kirche Angesichts der noch nicht vollständigen lehramtlichen Stellungnahmen könnte von Rahners Vorschlag ausgegangen werden, der Kirche als Zeichen der sakramentalen Gegenwart Gottes sieht. Die entgrenzt wirken könnende göttliche Gnade wiederum ist auch dort gegenwärtig, wo die Kirche eben nicht real-konkret gegenwärtig ist. „Die Kirche ist das Sakrament des Reiches Gottes" - es geht demnach um das Reich Gottes, das auch außerhalb der sichtbaren Kirche Fuß fassen kann106. Die Differenz zwischen Reich Gottes und Kirche - samt der Ausstattung mit eigenen Strukturmerkmalen und Heilswirksamkeiten - erinnert an Augustinus' Differenzierung zwischen sichtbarer und unsichtbarer Kirche. Die sichtbare Kirche übernimmt dann stellvertretend die Vermittlung des Heils für alle, so dass das Unsichtbare durch das Sichtbare notwendig konstituiert wird. Darauf nimmt auch Johannes Paul II. Bezug, wenn er schreibt: „Es ist also wahr, dass die Wirklichkeit des Reiches in Ansätzen sich auch jenseits der Grenzen der Kirche in der gesamten Menschheit finden kann, insofern diese die ,evangelischen Werte' liebt und sich der Tätigkeit des Geistes öffnet, der weht, wo und wie er will" (RM 20). Daher kann die Kirche gemäß ihres Sendungsauftrages funktional im Dienst dieses Reiches Gottes interpretiert 104 PAUL VI, Apostolisches Schreiben Evangelii Nuntiandi über die Evangelisierung in der Welt von heute (8. Dezember 1975), in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 2, 80 105 Vgl. Evangelium Nuntiandi, 80 106 RAHNER, K., Church and World, in: Sacramentum Mundi, Band 1, New York 1968, 346-357, 348