Folia Theologica 10. (1999)
Jozef Krzywda: La famille - l'Eglise familiale en tant que postulat et conséquence de l'alliance matrimoniale
L’EGLISE FAMILIALE 75 2. Le développement de l’alliance matrimoniale comme condition et comme chance de l’Eglise familiale Vatican II a souligné la vérité sur l’identité constitutive de la famille, sacrée par Dieu lui-même. L’acceptation par les Chrétiens de ces postulats et de ces règles, devient un élément prioritaire qu’apporte l’union matrimoniale. Le premier postulat qui devrait être accepté et reçu, sous l’aspect de la création, de la fondation de la famille, c’est l’acceptation complète du sens qu’apporte l’union en tant que telle. Jean-Paul II le résume, d’une façon merveilleuse, par les mots: „famiglia” <diventa>cio ehe <sei>38 39. Il est vrai que cet appel du pape est adressé à la famille en tant que telle, mais il semble que l’on peut, par analogie, adresser cet appel aux époux pour qu’ils prennent conscience du sens profond de l’union matrimoniale car cet appel comprend, à sa base comprend le projet d’une famille issue de l’union de ces époux. On peut travestir cet appel: „L’alleanza matrimoniale” <diventa> ehe <sei>. Deviens ce que tu étais au moment de la création „au début” pour pouvoir selon le dessein du Créateur te réaliser, selon la vérité intérieure, non seulement de ta propre existence mais aussi par tes actes historiques. Et comme, selon le dessein de Dieu, la famille a été créée en tant que „intima communitas vitae et amoris”, par la force de son destin, elle doit devenir de plus en plus ce qu’elle est- l’union de la vie et de l’amour dans la „recherche”. Comme chaque réalité, elle trouvera son accomplissement définitif dans le Royaume Divin . Naturellement, comme l’union matrimoniale, la famille est enracinée et motivée par l’amour qui est l’effet de l’amour de Dieu, qui trouve son expression particulière dans l’amour du Christ pour l’Eglise. Le problème de cette union spécifique qui existe entre la forme primaire du mariage et de la famille, selon l’Ancienne Alliance et l’alliance matrimoniale actuelle, selon la Nouvelle Alliance, est à la base de toute cette économie de la création et de la rédemption. En partant du principe fondamental de la structure de l’union du mariage avec le projet d’une famille s’y inscrivant, aussi bien le mariage que la famille sont perçus en tant qu’institutions de droit Divin naturel. 38 Cf. FC, n.17. 39 Ibidem.
