Folia Theologica 10. (1999)
Jozef Krzywda: La famille - l'Eglise familiale en tant que postulat et conséquence de l'alliance matrimoniale
72 J. KRZYWDA mariage, se rencontrent la réalité naturelle à caractère sacré et l’Eglise en 'y o G tant que Sacrement . Grâce à cela, le mariage reçoit sa dimension sacramentale et devient la base de la création de la famille - l’Eglise familiale. II. l’Alliance matrimoniale dans la perspective de la création de la famille L’alliance du mariage, par le fait d’être enracinée dans le mystère de la Sainte Trinité ossède, selon l’intention du Créateur, un caractère d’union. Pour devenir ce qu’elle est vraiement, elle doit prendre une part active dans la volonté créatrice qui résulte de l’amour selon les règles Divines23 24. L’expression vinculum sacrum25, utilisée par Vatican II par rapport à l’union matrimoniale possède une signification spécifique qui la décrit non seulement à travers une union conjugale solennelle mais aussi elle démontre sa sainteté intérieure en soulignant le garant et le fondateur de cette alliance qu’est Dieu luimême26. 1. L’acceptation de l’alliance Divine en tant que condition du développement de l’union matrimoniale En définissant les éléments constitutifs de l’union matrimoniale Vatican II montre directement son auteur et, ainsi souligne la duralibité de ces régies et de ces droits et leur caractère obligatoire27. L’alliance, établie par Dieu dans son être consiste en fait à l’expression par l’homme et par la femme d’un l’accord irrévocable: le don de soi-même à l’autre. Cet acte entraîne une responsabilité spécifique, énumérée par la Constitution du Vatican II et soulignant que 23 Lumen gentium, 1.: „Cum autem Ecclesia sit in Christo veluti sacramen seu signum et instrumentum initimae cum Deo unionis totiusque generis humani unitatis”... Cf. E. CORECCO, Théologie... op. cit., p.l90. 24 Cf. Gaudium et spes, 48 25 Ibidem. 26 B. HÄRING, Einleitung und Kommentar des Zweites Teis, in: Lexicon für Theologie und Kirche, Herder, Freiburg-Basel-Wien, 1980, p. 430 27 Gaudium et spes, 48...: „Ipse vero deo est auctor matrimonii, variis bonis, ac finibus praediti; quae omnia pro generis humani continuatione, pro singulorum familiae membrorum profectu personali ac sorte aeterna, pro dignitate, stabilitate,pace et prosperitate ipsius familiae totiusque humanae societatis maximi sunt momenti ”.
