Folia Theologica 9. (1998)

Antal Molnár: L'Eglise catholique dans la Hongrie ottomane (15e-17e siecles)

L'EGLISE CATHOLIQUE

167

royale, mais aussi les ravages des guerres et la résistance des paysans." Les évêques, à quelques exceptions près, faisaient très peu pour leur fidèles demeurant sous l’occupation. Dans la deuxième moitié du 17e siècle les évêques nommèrent des vicaires épiscopaux pour les diocèses occupés, qui prirent en charge l’organisation et la surveillance de l’oeuvre pastorale de la région, mais aussi de la rentrée des revenus des évêques. L’évêque de Csanád a choisi les pères gardiens du couvent franciscain de Szeged, l’évêque de Zagreb les pères franciscains de la province bosniaque, les évêques de Pécs et de Veszprém les supérieurs des missions jésuites de Pécs et Andocs, les évêques de Vác et d’Eger des curés des paroisses plus grandes pour cette tâche peu attirante et quelquefois assez dangereuse.11 12 Parmi ces évêques on en compte quelques-uns qui firent des fondations à Nagyszobat (siège de l’archevêque d’Esztergom et primat de la Hongrie à l’époque ottomane) ou à Vienne en faveur de la formation de quelques prêtres pour leurs diocèses, mais les prêtres issus des séminaires préféraient s’installer dans la Hongrie royale au lieu de retourner dans les territoires soumis au Croissant.13

Malgré toutes ces incuries et négligences, il ne faut pas oublier les prélats qui firent des efforts pour offrir une aide spirituelle aux fidèles abandonnés. Il faut signaler tout d’abord le fameux archevêque d’Esztergom, Pázmány Péter, qui se donna beaucoup de peine pour

11 FRAKNÓI (Vilmos), A magyar királyi kegyúri jog Szent Istvántól Mária Teréziáig, Budapest, 1895, pp. 233-404; CSIZMADIA (Andor), „Die Entwicklung des Patronatsrechtes in Ungarn”, Österreichisches Archiv für Kirchenrecht, 25, 1974, pp. 308-327; SZAKÁLY (Ferenc), „Katolikus hierarchia a török hódoltságban”, in Egyházak a változó világban, Esztergom, 1991, pp. 245-249.

12 SZAKALY, op. cit. note 11; JUHÁSZ (Coloman), Das Tschanad- Temesvarer Bistum während der Türkenherrschaft 1552-1699. Untergang der abendländisch-christlichen Kultur im Banat, Dülmen in Westfalen, 1938, pp. 228-234; SZÁNTÓ (Konrád), „A szegedi gvardiánok mint a Csanádi megyéspüspökök helynökei és az alsóvárosi ferences kolostor elöljárói”, Magyar Egyháztörténeti Évkönyv, 2, 1996, pp. 217-266; BARLÉ (Jankó), „Popis 2upa u donjoj Slavoniji od god. 1660.”, Vjesnik Kr. hrvatsko- slavonsko dalmatinskoga árkivá, 9, 1907, pp. 161-172; FRICSY (Ádám), „Egyházmegyénk a török hódoltság alatt”, in A pécsi egyházmegye schematizmusa 1981, Pécs, 1981, pp. 67-100; SZARKA (Gyulaj, A váci egyházmegye és püspökei a török hódítás korában, Vác, 1947, pp. 21-25.

13 MIHÁLYFI (Ákos), A papnevelés története és elmélete, I, Budapest, 1896, pp. 188-238.