Folia Theologica 9. (1998)
Anton Tyrol: L'amore di Yhwh verso gli esuli di Babilonia in Is 43, 1-13
L'AMORE DI YHWH VERSO GLI ESULI... 143 nazioni acclamano alla domanda la verità, alla fine dell’unità (vv. 10-13) invece nessuno risponde perché è ormai provata e acclamata l’assolutezza di YHWH. 5. L’allacciamento a un ambiente vitale concreto: L’unità dei vv. 10-13 fa parte integrante della pericope e ha la sua forza dall’effetto da quello ehe è stato espresso, promesso, provato e acclamato precedentemente. Queste ultime affermazioni sono lo scopo principale della pericope e rappresentano il culmine dell’intreccio. Senza quest’ultima unità tutto ciö ehe precede sarebbe interrotto, non finito. Percio i vv. 10-13 fanno parte dello stesso ambiente vitale (l’esilio) corne le unità precedenti. 2.2. Le unità letterarie di Is 43,1-13 dal punto di vista del genere letterario La questione fondamentale in questa parte è se possiamo individuare un genere letterario in tutta la pericope studiata (Is 43,1-13) oppure in alcune parti. Ho individuato 4 unità letterarie in Is 43,1-13 che brevemente possono essere chiamate: amore (1-4), promessa (5-7), giudizio (8-9), maestà (10-13). Ciascuna di queste unità è stata confrontata con qualche testo indipendente dal Dt-Is. Corne primo passo della ricerca cercavo di trovare un passo nell’AT in cui vi fossero tutti i 4 punti costitutivi ma non ho trovato. Nonostante ciö penso che l’autore abbia avuto un’idea dello sviluppo della trama corne l’ho individuata e descritta sopra. Questo tipo di un’opera in cui non si puo individuare un genere letterario concreto, gli autori lo chiamano uno schema letterario32. Penso che Fautore del brano abbia avuto come modello della trama tutta la storia antica della presenza d’Israele in Egitto: 1. AMORE: la compassione di YHWH con il suo popolo e la sua rivelazione a Mosè (Es 3,7-8.14-15; Dt 4,37). 2. PROMESSA: le promesse e le istruzioni date da YHWH a Mosè per condurre il popolo dalla schiavitù (Es 3,16-4,31). 3. GIUDIZIO: tutta la storia dell’uscita d’Israele dall’Egitto e il passaggio del Mar Rosso (Es 5,1-14,31) viene interpretato come un grande giudizio di YHWH il quale ha giudicato Egitto e i suoi dèi (Es 6,1; 15,1s; Sal 95,3-5; Sal 105...). 32 VUK T., Introduzione alla Metodológia, p.69.
