Folia Theologica 1. (1990)
Jean Beyer: Les Mouvements nouveaux en Église
LES MOUVEMENTS 11 assuré une plus grande vigueur à la vie que ce charisme suscitait. Ce qui s’est vérifié non seulement chez les Ordres religieux plus anciens mais moins vivants et encore plus nettement dans des fondations plus récentes ou l’action a prévalu sur la vie intérieure, ou les structures on été imposée du dehors, par le droit commun, ou la spiritualité n’a pas été approfondie, ou elle a souligné plus des pratiques de dévotions que des valeurs fondamentales de la vie chrétienne. On ne pourrait, à vrai dire, laisser aux théologiens l’inspiration doctrinale et aux canonistes la mise en place des structures. Les structures doivent exprimer et favoriser l’esprit propre comme ce dernier doit se trouver soutenu et protégé par les structures qui incarnent sa vie profonde. Une distinction trop tranchée entre théologie et droit, vérité révélée et structures ecclésiales, ne peut que nuire à la vie de l’Eglise et de ses institutions. Cherchons donc de déterminer et de spécifier cet apport théologique et canonique dans l’expression des charismes propres de ces mouvements. Il importe, pour le bien de l’Eglise toute entière, de les mieux comprendre, de déterminer toujours plus fidèlement aux dons de l’Esprit, leurs structures de vie et d’action, de consécration et de mission. 1. Vie consacrée Essentiel est le fait de leur vie consacrée. En effet, soit aux débuts d’un mouvement, soit en son évolution, la vie consacrée par les conseils évangéliques a pris une importance vitale pour leur existence, leur influence et leur situation en Eglise. Cette vie consacrée a été souvent l’expression forte de leur don à Dieu et aux hommes, l’âme de leur inspiration, la vigueur de leur esprit ecclésial. De ce fait les mouvements ecclésiaux ont eu et gardent dans la vie de l’Eglise et plus spécialement dans la vie consacrée d’aujourd’hui, individuelle et communautaire, une influence éclairante et agissante. Les mouvements ecclésiaux ont en effet peu à peu réalisé des formes de vie consacrée nouvelles, tant individuelles que communautaires. Un
