Folia Theologica et Canonica 10. 32/24 (2021)

Recensions

RECENSIONS

289

Codice, l’elaborazione giurisprudenziale e le acquisizioni della prassi canonica, soffermandosi altresi sulle diverse ‘specie/tipologie’ di avvocato presenti neH’ordinamento della Chiesa e sui profili deontologici della professione forense canonica.

II terzo capitolo, intitolato L ’avvocato dopo il M. P. Mitis Iudex, dopo aver ripercorso le tappe essenziali ehe hanno portato al documento di riforma, e dopo un confronto fra la disciplina previgente e quella attualmente in vigore, esamina piü direttamente i cambiamenti die, alia luce della nuova procedura, hanno connotato alcuni doveri e diritti del patrono ecclesiastico e, segnatamente, il dovere di conversione, il dovere di formazione e aggiornamento professionale, i doveri di verita e informazione, il dovere di diligenza e competenza, il dovere di correttezza nelle relazioni con le altre parti processuali, il dovere di collaborazione con il Vescovo diocesano e il diritto al compenso.

Il quarto capitolo, infine, dal titolo L ’avvocato nella Chiesa ehe e in Italia, esamina nuovamente i predetti mutamenti con riferimento a quei patroni ecclesiastici operanti nel contesto ecclesiale italiano: a tal fine, pertanto, vengono considerati non solo la legislazione particolare previgente, insieme con i passaggi ehe hanno condotto all’attuazione della riforma nella Chiesa ehe é in Italia, ma- nell’ottica di contestualizzare in modo adeguato la problematica - l’Autore offre un excursus sulle principali riforme ehe hanno caratterizzato il diritto di famiglia italiano e l’ordinamento forense italiano, in considerazione del fatto ehe la maggior parte dei patroni ecclesiastici italiani é impegnata anche nell’esercizio della professione forense civile, spesso proprio nel settore del diritto di famiglia.

Senza dubbio, il lavoro di Francesco Ferone offre un significativo contributo nella riscoperta del senso piü profondo del ruolo e della missione del patrono ecclesiastico nell’assistere i fedeli ehe si rivolgono alia Chiesa per ricevere una parola di verita e di giustizia sul loro vincolo coniugale. In primo luogo, riflettendo sull’estrema delicatezza ehe caratterizza la vicenda umana sottesa a qualsiasi causa di nullitá di matrimonio - ovvero la storia di un uomo e di una donna ehe hanno visto naufragare il proprio progetto d’amore, e cioé quella realtá che tocca il nucleo centrale della chiamata rivolta da Dio ad ogni persona - l’Autore spiega ehe il patrono ecclesiastico é chiamato ad interpretare il suo munus in termini di accompagnamento e di guida dei proprio assistito, in un cammino ehe abbia come finalitá quella di restituire alia veritá la vicenda coniugale concretamente considerata.

Con specifico riferimento poi alia Chiesa ehe é in Italia, nella quale i patroni ecclesiastici, il piü delle volte, sono anche patroni civili, FAutore evidenzia come detta conversione richieda Fabbandono di quella tendenza, sempre in agguato tra i civilisti, a rapportarsi alia professione forense canonica con le medesime categorie proprie delFordinamento civile, ricordando che, in una materia cosi fortemente legata alia salvezza delle anime, Funico alfabeto pos