Folia Theologica et Canonica 10. 32/24 (2021)
Ius canonicum
FOLIA THEOLOGICA ET CANONICA (2021) 205-219 Alphonse Borras LA PARROCCHIA COME MEZZO DELLA MISSIONE OGGI I. LA PARROCCHIA E LE SUE FIGURE ISTITUZIONALI; II. DaLL’ISTITUZIONALIZZAZIONE ALL’lNCULTURAZIONE DELLE FIGURE DELLA PARROCCHIA; III. La SOCIABILITA PARROCCHIALE; IV. LA TERRITORIALITÄ PARROCCHIALE; V. LA TEMPORALITA PARROCCHIALE; A MODO DI CONCLUSIONE: RICONFIGURARE LA PARROCCHIA E LA SUA MISSIONE SECONDO UN’APPROCCIO SINODALE Keywords: inculturation of the parish, parish sociability, parish territoriality, reconfiguring the parish La parrocchia é ancora oggi l’istituzione che assicura in gran parte la visibilitä della Chiesa diocesana (cfr. CD 11; can. 369), cioe di quella portio populi Dei che costituisce una “Chiesa particolare” in cui é presente e opera la Chiesa di Cristo, una, santa, cattolica ed apostolica (ibid., cfr. LG 23a e can. 368). Questo risulta da una lunga storia, durante la quale, nel corso dei secoli, con le successive ondate di evangelizzazione, il consolidamento del cristianesimo e le riforme ecclesiastiche, specialmente quella di Napoleone nei paesi da essa colpiti, la Chiesa si é estesa nello spazio fino a squadrare tutto il territorio déllé diocesi in parrocchie. La divisione territoriale della diocesi in parrocchie fu ratificata dal Codice del 1917 (can. 216 §1) e poi confermata dal Codice del 1983, ehe riprese la disposizione secondo cui ogni diocesi o altra Chiesa particolare é divisa in parti distinte o parrocchie (CIC can. 374 §1). La matrice territoriale ereditata dal passato spiega in gran parte perché e come la visibilitä della Chiesa rimane geograficamente e, di conseguenza, sociologicamente visibile e identificabile anche oggi. Naturalmente, all'intemo di ogni diocesi (o eparchia), anche altre istituzioni ecclesiali assicurano, ciascuna a suo modo, questa visibilitä a livello della Chiesa particolare, come santuari o abbazie, istituzioni educative o sanitarie, o movimenti e associazioni cristiane. Percio non si deve vedere la parrocchia come un’istituzione totalizzante, qualcosa di assoluto, nonostante il fatto, tuttavia ancora confermato dal Codice, ehe ogni Chiesa particolare sia divisa in parti distinte o parrocchie.