Folia Theologica et Canonica 9. 31/23 (2020)

Recensions

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RECENSIONS

le é una questione di libertá e di libertá religiosa dove alio stesso tempo nessuno puö essere costretto, ma neanche impedito a vivere e proporre la propria fede. Infine, la prof. sa Minelli prende in esame 1’alleanza tra la famiglia e la scuola alia luce dei magistero e dell’ordinamento giuridico canonico. Mentre da una parte s’individua correttamente nell’istruzione e nell’educazione il crocevia di una tale alleanza (cf p. 57), dali’altra si prende atto di una sempre maggiore mancanza di fiducia tra genitori e docenti e questo sempre a scapito dei ragazzi (cf p. 76) alia quale la Chiesa cattolica cerca di rispondere a livello giuridico (cf CIC, cann. 795-796; CCEO, cann. 629; 631, § 1) e magisteriale (papa Francesco: educazione atto di speranza). Registrando come 1’attuale chiusura alia trascendenza nell’insegnamento, vada a scapito di una educazione come ‘ricerca della verita’.

Le tematiche prese in esame in questo testo, hanno assunto un’attualitá tutta particolare e direi unica, in occasione della chiusura déllé attivitá accademiche e scolastiche a seguito della pandemia provocata dal Covid-19.1 vari contributi costituiscono un valido contributo ad una riflessione piu approfondita che recuperi l’importanza e la necessitä di una buona istruzione ed educazione per il bene delle varie societä politiche. Di fatto, sempre ed ovunque la scuola e l’universitá sono il termometro ehe misura la temperatura della ragione (cf p. 7), ma, insieme con la tutela della salute dei cittadini, soprattutto il grado di civiltá di una societa.

P. Bruno Esposito, O. P.

Erdő, R, Az egyházjog lelke - Kánonjog a társadalomban és a hívő közösségben, Szent István Társulat, Budapest 2021, pp. 406 S.

S. Em.a R.ma Peter Erdő, Cardinal and Primate of Hungary, Archbishop of Esztergom-Budapest composed his new book under the title: Soul of Canon Law, which is dedicated to the 25th anniversary of the Canon Law Institute “ad instar facultatis”, Pázmány Péter Catholic University (p. 5). The title can be possibly surprising for those who imagine canon law science as a “lean and soulless, extraneous to spirituality and everyday Catholic confessional behavior”. Nevertheless - as the Author himself belied numerous times - this cursory conviction is erroneous if we look through that wonderful spiritual riches what we experience from the framework of the life of the ancient Church even until that concept of the current canon law, which keeps the salvation of souls as the primary goal.

Therefore the title of this work gives a real motto. The author has summarized recently his canon law history research in several volumes (i.e. Egyházjog a középkori Magyarországon, Budapest 2001; Die Quellen des Kirchenrechts. Eine geschichtliche Einführung [Adnotationes in ius canonicum 23],