Folia Theologica et Canonica 4. 26/18 (2015)

SACRA THEOLOGIA - Géza Kuminetz, Die Rolle des sakralen Ortes und der sakralen Gemeinschaft in der Pastoration

DIE ROLLE DES SAKRALEN ORTES UND DER SAKRALEN GEMEINSCHAFT... 43

gischen Ritus der Weihung oder Segnung ausschliesslich zum Gottesdienst bestimmt worden sind. Solche Orte können der Friedhof, die Kirche oder die Kapelle sein, die durch die Verordnung der zuständigen Behörde ihre Qualität als solches verlieren können, nach der spezifischen Auffassung des christlichen sakralen Ortes.

Wie die Liturgie ihre eigene erziehende Wirkung hat,6'’ hat auch die künstlerisch gebaute Kirche ihre Ausstrahlung, ihre grosse Erziehungskraft. Letzten Endes kann die Kirche auch so betrachtet werden, als die künstlerische Weise der Erfüllung des Missionsbefehls. Die Kirchen drücken die Gemeinschaft und die religiöse Zugehörigkeit aus.™ Die Kirchen erwarten alle Menschen, hauptsächlich für den öffentlichen Gottesdienst der Kirche.

Unsere alten Kirchen haben einen grossen kulturellen und sakralen Wert, darum müssen sie entsprechend geschützt werden, denn so können sie die Boten der alten Zeiten, die Lehrmeister unseres Lebens und die Lichter der Wahrheit sein; die neuen Kirchen jedoch sollen nach den religiösen Bedürfnissen des Menschen von heute erbaut werden, und in solchen Orten, in denen die Christen der Umgebung sowie die die religiösen Bedürfnisse des Menschen erkennenden Wanderer zusammengesammelt werden können.

Unsere Kirchen verkünden also den Glauben bloss durch ihre Existenz, sie sammeln Gottes Volk zusammen, und solange die Barbaren sie nicht zerstören, solange die Liturgie in ihnen frei ausgeübt werden kann, auch wenn wir grosse Schwierigkeiten überwinden sollen, steht uns der wichtigste Pastorationsbereich im Grunde genommen zur Verfügung. Denn die Kirche (ecclesia ut aedi- ficium, seu Domus Dei) und in ihr die Liturgie (ecclesia ut actio sacra fidelum) ist ein zu jeder Zeit lebendiger Katechismus, eine erlebte Dogma, eine gebetete Moral und ein mit Jesus erlebtes Leben.

69 Vgl. Busani, G., La risorsa educativa della liturgia. Orda communionis, in Rivista Liturgica 98 (2011) 255-270, und Catella, A.. La dimensione educativa delta liturgia, in Rivista Liturgica 98 (2011)209-215.

70 Vgl. Sequeri, P., Lo spazio della celebrazione, in Rivista Liturgica 98 (2011 ) 70.