Folia Theologica et Canonica 4. 26/18 (2015)

IUS CANONICUM - Bruno Esposito, O.P., La fede come requisito per la validitá del matrimonio sacramentale?

LA FEDE COME REQUISITO...

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controversisti entro i quali fu formulato* 15, era tuttavia presente sin dalla prima scolastica, venne ribadito a Trento, nella dottrina bellarminiana, e pare nondimeno del tutto congruente con l'evoluzione della dottrina cattolica sul matrimonio sin dal primo millennio16. Tale dottrina, inoltre, non pare possibile oggetto di innovazione, in quanto comunque fondata sull’unitarietà storica del rapporto tra natura e sopra-natura del matrimonio.

Se a Trento fu già tentato di sostenere da parte di alcune voci isolate la tesi della separabilità tra contratto e sacramento, ovvero quella della ministerialità del sacerdote, tali tesi espressero un’impostazione dottrinale di impianto volontarista, razionalista ed estrinsecista, che argomentava anche della non sacra- mentalità - ammettendone la validità semplicemente naturale - del matrimonio dei muti o per procura e che presupponeva quindi una razionalista separazione tra l’ordine della natura e quello della grazia17.

Tali asserti erano fondati sulla distinzione teologica tra natura e sopra-natura del matrimonio, secondo la notissima frattura concettuale e teologica proposta dalla “teologia della natura pura’’18 la quale, originatasi già in epoca tardo scolastica, accentuatasi con la recezione di parametri intellettualisti in epoca posRoma 1944. 79-94; cf anche; S. Congregato de Propaganda Fide, Instr. Ad Graeco-rumenos 1858, in Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), CIC Fontes, II. 358-372. S. T. Penitentiaria, Instr. (15 ian. 1866): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), CIC Fontes. II. 457. Leo xiii, Ep. Enc. Inscrutabili (21 apr. 1878): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), CIC Fontes, III. 109-116, n. 573. Id„ Lettera agli arcivescovi e vescovi delle Provincie ecclesiastiche di Torino, Vercelli, Genova Ci siamo (1 iun. 1879): Gasparri, P.-Seredi, J. (ed.), C/CFontes, III. 132-135, n. 577. Id., Ep. Enc. Arcanum divinae sapientiae ( 10 febr. 1890): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), CIC Fontes, III. 153- 167, n. 580. Id., Litt. Il divisamente (8 febr. 1893): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), C/C Fontes, III. 393-398. Id., Allocutio hi litteris nostris (18 mart. 1895): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), C/C Fontes, III. 469^470. n. 629. Id., Litt. Quam religiosa ( 16 aug. 1898): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), C/C Fontes, III. 532-532, n. 638. Id., Allocutio Afferre iucundiora (16 dec. 1901): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), C/C Fontes, III. 577-578, n. 647. Id., Litt. Dum multa (24 dec. 1902): Gasparri, P. - Seredi, J. (ed.), C/C Fontes, III. 598, 599, n. 651. Id„ Ep. Enc. Rerum no- varum (15 mai. 1891): Leonis XIII Pontifiais Maximi Acta, XI. Città del Vaticano 1892. 104. Pius XI, Ep. Enc. Casti connubii (31 dee. 1930): A AS 22 ( 1930) 539-592.

15 Cf Nowak, J. A., Inseparability of sacrament and contract in marriages of baptised, in Studia Canonica 12 (1978) 315-363, ove l’autore analizza le fonti a partire dal 5 settembre 1234. È tuttavia da segnalare l’opinione opposta di: Duval, A., Contrat et sacrement de mariage au Concile de Trente, in La Maison-Dieu 127 (1976) 34-63; cf anche L. Acevedo Quiròs, H., Controversia sobre ta separabilidad del contrato v del sacramento en el matrimonio cristiano. Estudio històrico-juridico, in Franciscanum 19 (1977) 231-299, 401-454. Rincòn, R., Identitad rea! entre contrato y sacramento en el matrimonio de los bautizados, in Pentecostés 15 (1977) 35- 75. Sequeira, J. B., Tout mariage entre baptises est-il nécessairement sacramentel? Etude historique, théologique et canonique sur le lien entre baptême et mariage, Paris 1985.

16 Cf Corecco, E., Il Matrimonio ne! nuovo Codex Iuris Canonici, in Studi sulle fonti del matrimonio canonico, Padova 1988. 112.

17 Cf Bertolini, G.. Intenzione coniugate, 21-43, 100-109, 167-186.

18 De Lubac, H., Il mistero del soprannaturale, Milano 1978. 204; cf Alfaro, J., Lo naturai y lo sobrenatural. Estudio histórico desde Santo Tomàs a Cayetano (1274-1534), Matriti 1952. 209-218,408.