Folia Theologica et Canonica 2. 24/16 (2013)
IUS CANONICUM - José Miguel Viejo-Ximénez, Cicerón y Gradano
206 JOSE MIGUEL VIEJO-XIMENEZ aparece en uno de los testimonios antiguos de la CDC, el manuscrite Barcelona, Archivo de la Corona de Aragon, Ripoll 78 (Bc)65: Bc fol. 97vb marg. Causarum alia dicitur iudicium alia iustitia alia negotium alia lis. Causa est res que habet in se contoruersiam in dicendo positam cum certarum personarum interpositione. Las categories iudicium, iustitia, negotium y lis66 están en los Etymologiarum sive Originum libri XX, enciclopedia que jugó un papéi relevante en la com- posición de D.l - D.2067 68. Isidoro de Sevilla explicaba que «El foro es el lugar donde se resuelven las querellas juridicas (...) y supone la existencia de causa, de ley y de juez. La causa se llama asi por derivar de casus, por lo que algo sucede. Es la materia y el origen de un asunto [negotium] que todavía no ha sido aclarado por el examen de la discusión. Cuando se està exponiendo, es causa; mientras se discute, es iudicium; una vez concluido, es iustitia.»“ La Retòrica relaciona las nociones de causa/negotium. La consideración de la causa corno uno de los elementos constitutivos del foro pareceria propia de la iusrisprudentia, pero también interesa a la artificiosa eloquentia: Cicerón advertia que Aristoteles «pensò que la función del orador se desarrollaba en très clases de materias: el gènero demostrativo, el deliberativo y el judicial; (...) el judicial, usado ante los tribunales, implica la acusación y defensa, o bien la demanda y la rèplica.»69 Si el autor de la glosa de Sg conocia la glosa de Bc, seria dificil explicar porqué eliminò las categories iudicium, iustitia, negotium, (iurgium) y lis. Que los Exserpta carezcan del tratado sobre las leyes — D.l -D.20 —, elaborado a partir de Isidoro de Sevilla, concede prioridad a la version breve del comentario marginal. No todos los manuscrites de «la primera etapa de composición de glosas» incluyen una aclaración similar a la version ampliada de Bc, por lo que 65 Sobre las glosas de Bc cf. Weigand, R., Die Glossen, 686-687. En 1997, cuando Weigand editò la glosa a C.l (Weigand, R., Die ersten), Bc se consideraba una abreviación tardia del DG. 66 La glosa de Bc —igual que la de otros siete manuscritos— omite «alia iurgium» (cf. Weigand, R., Die ersten, 451), categoria que sí conocia Isidoro de Sevilla. 67 Lo que seria un argumento a favor de la antigüedad de la glosa de Bc. Legistas y decretistas consultami las Etimologias desde los comienzos del renacimiento bolonés: cf. Loschiavo, L., L’impronta di Isidoro nella cultura giuridca medievale: qualche exempio, in Bassanelli, G. - Tarozzi, S. (a cura di), Ravenna Capitale. Uno sguardo ad Occidente. Romani e Goti - Isidoro di Siviglia, Dogana 2012. 39-55, en especial 44-55. 68 Oroz Reta, J. - Marcos Casquero, M.A. (eds.), San Isidoro de Sevilla Etimologias, II. Madrid 1994. 403 (= Etymologiarum, 18.15.1-2). 69 Núnez, S. (ed.), Cicerón, 94-95 (= De Inventione, 1.5.7). Para Cicerón «son a estos très géneros a los que se reduce el arte y la capacidad del orador» (ib.). Cf. también De Inventione, 1.8.10-11.15.
