Folia Theologica et Canonica 2. 24/16 (2013)
IUS CANONICUM - José Miguel Viejo-Ximénez, Cicerón y Gradano
204 JOSE MIGUEL VIEJO-XIMENEZ III. Hermagoras (...) oratoris matériám in causam et in quaestionem 1. Las glosas de los manuscrites del siglo XII explicaron la noción de causa. Algunas son anteriores a la «primera etapa de composición de glosas», que se data en la década de los anos 1 15057. Los Exserpta ex Sanctorum Patrum de Sankt Gallen, Stiftsbibliothek, 673 (Sg), por ejemplo, transmiten una antigua CDC breve en 33 causae: C. 1 agrupa materiales que más tarde se integrarán en las distinciones de la primera parte del DG; C.2 - C.33 corresponden a las actuates C.l - C.36 (sin correspondencias para C.24 - C.26 y C.28). La glosa marginal a C.l (incipit: «Laicus quidam literatus») dice58: Sg fol. 3rb marg. Causa est res que habet in se controuersiam in dicendo positam cum certarum person- arum interpositione. La definíción procede del De Inventions. «En cuanto a Hermágoras, parece que no presta atención a lo que dice ni comprende lo que propone cuando divide la materia de la oratoria en causas especificas y cuestiones generales. Define las causas especificas corno aquellas que implican una confrontación dialéctica en la que intervienen personas determinadas; también yo las reconozco corno propias del orador, pues le he atribuido las très partes ya mencionadas, la judicial, la deliberativa y la demostrativa. Por cuestiones generales entiende la confrontación dialéctica en la que no se mencionan personas concretas (.,.)»59. Causa es la hypothesis o quaestio finita, distinta de la thesis o quaestio infinita60 57 Cf. los trabajos de Weigand, R., Die Glossen zum Dekret Gratians: Studien zu den frühen Glossen und Glossenkompositionen, SG 25-26 (Roma 1991) 401-425; y The Development of the Glossa ordinaria to Gratian's Decretum, in Hartmann, W. - Pennington, K. (eds.), The History of Medieval Canon Law in the Classical Period, 1140-1234. From Gratian to the Decretals of Pope Gregory IX, Washington 2008. 55-97. 58 Cf. Larrainzar, C., El borrador de la “Concordia" de Gradano: Sankt Gallen, Stiftsbibliothek MS 673 (= Sg), in lus Ecclesiae 11 (1999) 593-666, en especial 621. En 664-666, una descripción sumaria del nùmero y tipo de glosas de Sg. 59 Nùnez, S. (ed.), Cicerón. La invención retòrica, Madrid 1997. 95-96. El originai latino: «Nani Hermagoras quidem nec quid dicat attendere nec quid polliceatur intellegere videtur, qui oratoris materiam in causam et in quaestionem dividat, causam esse dicat rem, quae habeat in se controversiam in dicendo positam cum personarum certarum interpositione; quam nos quoque oratori dicimus esse adtributam (nam très eas partes, quas ante diximus, subponimus, iudi- cialem, deliberativam, demonstrativa m). Quaestionem autem earn appellai, quae habeat in se controversiam in dicendo positam sine certarum personarum interpositione, (...)» (De lnventione, 1.6.8). 60 La distinción aparece en otros escritos de Cicerón: (i) De paninone oratio, 61, diferencia las cuestiones ünitas, a las que denomina causae, que están delimitadas por circunstancias de tiem- po y de personas, de las cuestiones infinitas, a las que denomina propositum, pues no tienen
