Folia Canonica 8. (2005)

EASTERN CANON LAW BIBLIOGRAPHY (8)

EASTERN CANON LAW BIBLIOGRAPHY (8) 331 26* VALAKOU-TheodoROUDI, MALAMATI, Ylohiixéç xai ouvrayfjcmxèç zczu/éç zou xadsozcozoç zcov Nécov Xcoçcov (= Politische und Verfassungsrechtliche Aspekte der Rechtslage der Neuen Länder) [Nopoxavovtxr] BtßX,io0r]xr], 10.] (= Nomokanonische Bibhothek, 10.) Katerini (Epektasi) 2003. 498 S. (mit franz. und engl. Zusammenfassung) [ISBN 960-356-112-6], — Im Anhang (S. 297-465) werden die einschlägigen Dokumente veröffentlicht. 27* VavousKOS, ANASTASIOS, To exxb/maoTixó xadsozcbç zr/ç _JcoSexav/jffou (1912-2005) (= Der kirchliche Status der Dodekanes). [Aixato xat ©sápot, 5.] (= Recht und Institutionen, 5 ] Athen-Thessaloniki (Ekdoseis Sakkoula) 2005. 335 S. (mit franz. Zsfg.) [ISBN 960-301-992-5]. - Im Anhang (S. 257— 323) wird der Entwurf einer Patriarchalentscheidung über die Metropolien der Dodekanes veröffentlicht. 28* Venizelos, Evangelos, «To Eugamatxö Lúvxaypa xat ro Ogr^axeuxtxó tpatvöpevo» (= Die europäische Verfassung und das religiöse Phänomen), in: Nomokanonika 4 (2005) 1,11—31 (mit engl. Zsfg.). V. Beziehungen zwischen Staat und Kirche (auch historisch) 29* BOUMJS, PANAGIOTIS, «Llgoßkripaxa tou U7toßaXkopivou ^cogiapou Kgàxouç xat ExxXï}ataç» (= Probleme hinsichtlich der vorgeschlagenen Trennung von Staat und Kirche), in: Ekklisia 82 (2005) 402-407. 30* Kçàzoç y.cu ExxXrjoia II (= Staat und Kirche, II), in: EXsuOsgozunia / Iozogixá (= Beiheft „Istorika“ der Tageszeitung „Eleftherotypia“) Nr. 279 (Donnerstag, 31. März 2005). 50 S. Mit zahlr. Abb. — Das Sonderheft enthält folgende Beiträge: 31* GlANNOPOULOS, PANAGIOTIS, «Etxovopa%ia: IlokiTixf| xat sxx>,7]­ataattxr) eÇouaia» (= Bilderstreit: Weltliche und kirchliche Macht) (S. 6—15). 32* VLYSIDOU, VASIÉIIG - LAMPAKIS, STELIOS, «naxgtàgxeç Kwvaiavrt­voutiôLsojç 7tou xaOaigéOyjxav axó auxoxgàiogEÇ» (= Von Kaisern abgesetzte Patriarchen von Konstantinopel) (S. 16—18). 33* LOUNGIS, TiLEMACHOS, «Neaxogtavtopôç, povotpuotxtapôç xat stôw­XoXaxgsta» (= Nestorianismus, Monophysitismus und Götzenverehrung) (S. 20-25). 34* Troianos, SPYROS N., «Ti sxguße r] Oeajgia ‘xtov ôilo sÇouattbv’ xou M. Ocoxtou; (= Was verbarg die „Zweigewaltentheorie“ des Patriarchen Phonos?) (S. 28-37). 35* TROIANOS, SPYROS N., «H ‘tbopojarf rioXixstaç xat ExxXr^ataç» (= Das „Vermengen“ von Staat und Kirche) (S. 38—45).

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