Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)
46 kapcsolatokban, mert ezen a területen kevésbé tudatosan, és éppen ezért könnyebben félrevezetőén /pozitívan feltűnve vagy elrejtőzve előlünk/ vannak jelen ezek a törekvések. Kindezeket figyelembe véve és kidolgozásukat további inasokra bízva, Th.Merton szavaival fejezhetjük be a fejtegetéseket: "Finis est libri, sed non est finis quaerendi + Szóltam vágyakról, tervekről, erőfeszítésekről : ahogyan az ember látja és megvalósítani igyekszik önmagát. Mindez steril, a valóságtól messze elszakított m illúzió lehet, ha közben elfelejtem a sok kudarcot, gyengeséget, bűnt, tehetetlenséget, amelyek mindnyájunkat megsebeznek. így az életünk egyik legfontosabb kérdésére választ kereső Írás utolsó szava C3ak imádság lehet: gyógyulásért, hűségért, a tanulás alázatáért. "Méltatlanságom tudata olyan, hogy a bocsánatra jobban szükségem van, mint a kenyérre. Önmagámmal egyedül maradva elundorodom attól, ami vagyok. A nálam alázatosabb Istennel beszélgetve életem minden pillanata újjászületés a teremtő Ingyenességre: az emberi feladat határtalan."-*-^ + + + IDŐZÖTT MÜVEK 1. itatok dala - hőbe Blues Band: A vadászat. Bp.1984. /lemezfelvétel alapján 2. Szent Eenedek Regulája /64. Az apáti szék betöltése/ in: Népek nagy nevelője. Budapest,1981. 176.o. 3. Nietzsche: Zur Genealogie der Moral - idézi: Nyíri Tamás: A szerelem antropológiája; in: A szerelemről komolyan. Budapest,1985. 77.o. 4. Interjú Alfred Ancel lyoni segédpüspökkel /1984/ - idézi: Fíilöp Gergely: A munkáspüspök ; in:. Szolgálat 67. 1985. 59.0. 5. Thomas Merton: A csend szava, Budapest,1983. 17.o. „ 6. Nyiri Tamás: A szerelem antropológiája; in: im. 72.o 7. Nyiri Tamás: Az ember a világban. Budapest,1981.58-5!
