Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)
29 9 , r II. Krisztu3-követea az apostoli atyáknál "Az ember nem születik kereszténynek, hanem azzá válik" - mondja Tertulliánusz /Apolog.18,4/. A keresztény közösség a II.század folyamán mutatja meg eredetiségét, gazdagságát. Felépiti hierarchikus szervezetét és a laikus népet. Megjelennek a különleges karizmák és a sajátos hivatások. Vannak, akik teljesen részesednek a keresztény közösség életében, mások - a katekumenek és a bűnbánók - csak kisebb mértékben. Vannak szüzek és aszkéták, akik a tökéletes evangéliumi életet akarják megvalósítani, és házasok, akik az It ideális keresztény életre törekszenek. A hit tanúság- tevőinek élcsapata a hitvallók és a mártirok tábora. Az ifjú egyház irói, az apostoli atyák nem egyszerűen lemásolták az újszövetségi Írásokat, hanem lefordították egy sajátos kulturális vonatkozásban azokat a bibliai helyeket, amelyek a lelki életre, Krisztus követésére figyelmeztettek. Kiemelték egyik-másik szempontot és meghatározták a célt és a fokozatokat. 1. A két ut r A két ut témája a hegyi-beszédből ered és közvetlenül belép a keresztény katekézisbe. A megtérés életmód- és vallásváltoztatást jelentett. Kern volt könnyő dolog, hogy valakit befogadjanak kate- kumennek. Szokás szerint egy keresztény az, aki bevezet valakit a közösségbe. A felkészülési időt katekumenátus- nak nevezik A "két útról" szóló tanítás a kezdeti kate- kézis részét képezte. a/ Az 1873-ban megtalált Didakhé, azaz a tizenkét apostol tanítása e szavakkal kezdődik: " Két ut van, egy az életé, egy a halálé, a két ut között pedig nagy különbség van. Az élet útja ez: először szeresd Istenedet, aki teremtett téged, másodszor, szeresd felebarátodat,mint önmagádat" /1,1/. m b/ Hermész Pásztora a ránk maradt korakeresztény iratok között a legnagyobb terjedelmű és legösszetettebb munka. Az alapszöveg Kr.u. 90-150 között több re- dakción ment át. Kiemeli a két ut tulajdonságait és bátorítást ad a helyes ut választására.
