Munkálatok 1987 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1987)

Székely János: Új tanítás hatalommal

91

tői. Isten szava teremtő szó, "eleven, átható és minden kétélű kardnál élesebb, behatol a lélek... gyökeréig..." /Zsid 4,12/ Minket is ez a őzó, - amely mögött krisztus áll - teremt újjá.

2. KITÉRŐ

A Messiás-titok

Jézus hallgatást parancsol a démonnak. A múlt században figyeltek fel arra, hogy /különösen/ Márknál van három nagyon kidolgozott motivum, amelyek a Messiás-kinyilatkoztatás tit ok-jellegével vannak kapcsolatban:

1. hallgatás: parancs a démonoknak, meggyógyultaknak,

apostoloknak /3,11; 8,29» 9,9 stb/

2. a tanítványok értetlensége és hitetlensége /4,13.

40; 6,52; 8,14-21; 9,6.10.32; 10,32; 14,40/

3. a példabeszédek titokzatossága /4,10; 7,17 stb/

Sokféle kísérlet született, hogy e témák teológiai alapgondolatát, célját megállapítsák:- Meg kellett magyarázni, hogyan lehetséges, hogy Isten Pia itt járt a földön, s az emberek nem vették észre, hogy kicsoda 0.- Az apostolok elleni kritika szülte /ez egyáltalán nem valószinü; az apostolok hibáit ugyanis inkább szépíteni igyekezett az ős egyház/.- Jézus óvakodott a Messiás címtől, mert akkor politikai mozgalom vezérének nézték volna.- A húsvéti hitet visszavetitették Jézus .életének eseményeibe, azokat epifániaként Írták le. Am köztudott

volt, hogy Jézus földi életében még nem ismerték fol Benne Isten Piát. Ezt magyarázták azzal, hogy Jézus maga tartotta titokban kilétét .

mindegyik magyarázatban /kivéve a másodikat/ sok igazság van. A 3. kicsit túl egysiku, az 1. és 4. pedig azt sugallja, mintha a motívumok főként az ősegyház találmányai lennének. Kétségtelen, hogy a Márkevangélium különösen kiemelte ezeket a vonásokat, de történelmi adatokból indult ki. Jézus élete valóban titkos epifánia volt. 3 maga is titokzatosan beszélt /Jn 16,25/, és cselekedett /j eruzsálemi bevonulás, templom megtisztítása,