Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Anthony Bloom: Élő imádság
kai könnyebb kívülről az imádság középpontja felé haladni, habár Krisztus és az Egyház is az ellenkező utat választotta. A gyermeki viszony imádsága ez - "Mi Atyánk" - és, bár mindenki használhatja, aki Istenhez közeledik, bizonyos értelemben csak az Isten Egyházában lévők rokonságát fejezi ki igazán, akik Krisztusban megtalálták az Atyához vezető utat, mert csak Krisztus által és Őbenne válhatunk Isten gyermekeivé. A lelki életnek e tanítása könnyebben megérthető, ha párhuzamba állítjuk a zsidók Egyiptomból való kijövetelének történetével (Móz. II.) és a Boldogságok tapasztalataival (Mt. 5,3- 11). Az imádság utolsó szavából kiindulva és az első felé haladva felemelkedést látunk; kiindulási pontunk rabságot határoz meg, az utolsó sző, a kezdet pedig gyermeki viszonyukat. Isten népe, mely szabadon jött Egyitptom földjére, fokozatosan rabszolgaságba süllyedt. Az életkörülmények tudtukra adták rabszolga állapotukat: a munka egyre nehezebb lett, az élet- feltételek egyre nyomorúságosabbak, de mindez nem volt elegendő ahhoz, hogy az igazi szabadság útjára lépjenek. Ha a nyomorúság egy bizonyos mértéket meghalad, lázadáshoz, erőszakhoz, a fájdalmas, elviselhetetlen helyzetből való szökés megkísérléséhez vezethet; de lényegében sem a lázadás, sem a szökés nem tesz bennünket szabaddá, mert a szabadság elsősorban belső állapotot jelent Istenhez, önmagunkhoz és a környező világhoz fűződő viszonyunkban. Valahányszor a zsidók megkísérelték az országot elhagyni, uj. és nehezebb feladatokat kaptak. Amikor téglát kellett készíteniük, megvonták tőlük a szükséges szalmát, és a fáraó igy szólt: "Hadd menjenek el ők maguk, és szedjenek maguknak pelyvát. " (Móz. II. 5,7), és "nehezittessék meg a szolgálat ezeken az embereken, hogy azzal legyen dolguk" (5;9). Annyira elmerültté, annyire a munkaeszköz rabjává akarta tenni őket, hogy soha többé ne gondolhassanak lázadásra vagy szabadulásra. Ugyanígy számunkra sincs remény mindaddig, amig a földi uralkodó, a sátán fogságában vagyunk, akinek minden eszköz 88
