Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Orosz László: A korai kerszténység helyi egyházai és hatásuk mai egyházszemléletünkben
II. Az episzkopális egyházak 1. A Didakhé által tanított egyház 1884 óta szinte mindmáig egyeduralkodó volt a dogmatör - ténészek köreiben Harnack elmélete az akkor felfedezett Di- dakhét illetően. Amikor ugyanis ez Brüenniosz metropolita je- ruzsálemi zarándoklata során napvilágot látott, "a kritika ezen dédelgetett csemetéjében" Harnack nyomban azt a régóta keresett láncszemet látta meg, mely tanúskodik a korintusi első levél és a pasztorális levelek egyházszervezete közti szégyenletes átmenetről, az intézményesülésről. Azóta is rendkívül népszerű elmélete (1) elsősorban alapos szövegkritikai megjegyzéseken, változtatásokon nyugszik. Tudniillik ha a befejező 14-15. fejezet szerzőjét az előző négy fejezet későbbi folytatójának és kiegészítőjének tekintjük, akkor esetleg két külön' böző egyházképpel van dolgunk: akkor a karizmatikus-prófétai egyház megszűntéről tudósit az első helyi püspökválasztásra buzdító befejező rész. Ez a karizmatikus stádium feltehetőleg az antiochiai missziósközpont helyzetét jellemzi az ötvenes évek táján, mikor még Istentől választott apostolok, próféták és ta- nitők látták el a későbbi hierarchikus tisztségviselők szolgálatát - hangzik az elmélet egyik konklúziója (2). Egy éve annak, hogy A.de Halleux egyik tanulmánya rendkívül (3) részletes elemzéssel megcáfolta a hagyományossá lett álláspontot, s talán uj fejezetet nyitott a mü értelmezésének 1/ Hatása nemcsak Lightfoot és Hatch intézménykritikájára volt jelentős, hanem ugyanez a befolyás érezhető Kasemannjtorn- kamm, és Küng Írásaiban is. Még a Sources Chrétiennes 248. kötetében is nagyjából az ő szempontjaival elemzi a müvet W. Rordorf. (V.ö. Halleux bevezető megjegyzéseit, P-6) , 0 2/ Lemaire, S. C, n 248. Paris, 1978 p. 182 3/ Les ministères dans la Didaché Irénikon 53; p. 5-30 221
