Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Orosz László: A korai kerszténység helyi egyházai és hatásuk mai egyházszemléletünkben

korintusi közösség az előző versekben; úgyhogy a szövegkörnyezetet most durván megtörné a hagyományos univerzális - -absztrakt egyházértelmezés. Ráadásul a jellegzetesen szemi- ta paralellizmus, a Pál számára oly kedves ritmikus szerkesztésmód is szinte sugallja az "Isten egyháza" konkrét helyi értelmezését: a "megvetés" és "megszégyenítés" tárgya egyugyanazon valóság, az Istennek nincsteleneket egybegyhjtő korintusi egyháza.

Ennek alapján most már meg lehet fejteni a kulcsszöveget, az azonos tartalmú két korintusi levélcimzést: "Pál..., Isten egyházának, mely Korintusban van, a Krisztus Jézusban megszentelteknek, a meghívott szenteknek..." - Csupa olyan jelzők, melyek a bibliás kereszténynek a pusztai vándorlást idézik föl. A szentségre meghívott liturgikus közösség, a "miqra qodes” alaptéma a Pentateukhoszban (45), s a kifejezés értelmét sehol sem lehetett teljesen visszaadni a köznyelvben használt görög szóösszetételekkel. így került be a Septuaginta-for- ditásba egy olyan szóösszetétel, mely a klasszikus görögben merő barbarizmusnak számit: "Kiété hagia". A Jézus Krisztusban megszenteltek mindenesetre a Mózes által megszentelt nép örököseinek számítanak (vö. Kiv 19,14). - Tehát a korintusi közösséget mindhárom esetben szántszándékkal hivja Szent Pál jeruzsálemi formulával "Isten egyházának". Mert krónikusan ismétlődnek benne a pusztai vándorlás során elkövetett bűnök: a Szent megvetése, a "megbotránkoztatás", Az egész levél a kivonulás szimbólumaira épül (46), s eközben tudatosítja a korintusiakkal azt a "fenségeiműket", mely eddig a jeru- zsálemiek kiváltsága volt: "qahal Jahve", "ekklészia tu theu"...

S aztán a harmadik missziós ut vége táján teljes fénnyel fölragyog a megújult szemlélet; mindegyik keresztény egyházban megismétlődik, megújul Istennek a pusztában átvonuló népe,melyet a Fiú drága vérével megmentett a törvény átkától... (47)

45/ Kiv 12,16; Lev, 23, 2-44 (9-szer!); Szám 28,25

46/ vö. 10,1-4; keresztelés, eukharisztia; 10,6kk: előképek

47/ ApCsel 20,28

215