Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Orosz László: A korai kerszténység helyi egyházai és hatásuk mai egyházszemléletünkben

egyedüli ekklésziája (melyet persze eleinte egyetemesség helyett inkább kizárólagosság jellemzett). Mindenesetre amikor a Jeruzsálembe érkező Szent Pál összehívja (8) illetve Üdvözli (9) az egyházat, semmi kétségünk sem lehet ennek a gyülekezetnek helyi jellegéről: tehát hogy itt konkrétan a jeruzsálemi hívekről van sző.

Már itt meg kell jegyezni, hogy még a pogány missziót megelőzően is némi változáson ment keresztül az "Isten egyháza" kifejezés jelentése. Szent Pál ugyanis a pogányok apostolaként mindig ilyen szavakkal tesz bünvallomást: "Üldöztem az Isten egyházát" (10). Vajon milyen jogon beszélhet igy Szent Pál a damaszkuszi tanítványok megtámadásáról? Talán elfeledkezett megtérése színhelyéről, s most mindent a jeruzsálemi "ekklészia tu theu"-ra vonatkozhat? - Korántsem! Hanem az "ekklésziához", amely ellen ő csak úgy "tajtékzott" (11) az első jelentésváltozást követően már hozzátartoztak az "anya- egyházzal" szerves egységben élő palesztinai közösségek is. Ugyanezt a helyzetet tükrözi az Apostolok Cselekedeteinek beszámolója: "az egyház egész Júdeábán, Galileában, Szamariá- ban békét élvezett" (12).

Az "Isten egyháza" kifejezés eredeti jelentésének elemzése után rá lehet térni a belső szerveződés kérdésére:vajon kik voltak Jeruzsálemben az első egyházi "tisztségviselők"?- Mindenekelőtt az tűnik fel, hogy az Újszövetség szántszándékkal kerüli a "hivatallal, tisztséggel" kapcsolatos köznapi szóhasználatot, tudniillik ez a szókincs esetleg magával hozhatta volna az alattvalói viszonyt (13). Erre vonatkozólag viszont határozott mércét állított föl Jézus: "Köztetek ne igy legyen! Aki közületek nagyobb akar lenni, legyen a szolgátok!" (14) Az egyház ezért a tekintély képviseletére egészen profán,

8/ ApCsel 14,27 10/Gal 1,13 1 Kor 15,9 12/ApCsel 9, 31

9/ ApCsel 18, 22 11/ApCsel 8,3 13/KUng 593

14/ Mt 20, 26 -27 vö.Mk 10,42-45 Lk 22,24-27

207