Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Anthony Bloom: Élő imádság

vízzel megáldják és szent olajjal megkenik (az olajjal való meg- kenés manapság - sajnálatos módon - gyakran elmarad).

A Szentlélek ereje által az ikon ily módon több, mint egy festmény. Elő jelenlétet kap, és a Lelek kegyelme hatja át, szorosan egybekapcsolődva a rajta ábrázolt szenttel, és a szentek közösségének misztériumán keresztül a mindenség kozmikus egységével. Nem mondhatjuk, hogy az ikonban a szent azonos, vagy hasonló módon van jelen, mint Krisztus a szent adományokban, mégis olyan valóságos jelenlét gyújtópontja, melyet az Egyház tapasztalásában és tanításában őriz. Az ikon nem képmás, hanem egy jel. Bizonyos ikonok, Isten hatalma és bölcsessége révén, csodatevőkként tűntek ki. Amikor előttük állunk, érezzük ellenállhatatlan hívásukat.

Egy nemrég Oroszországban járt pap istentiszteletet végzett egy templomban, ahol egy jól ismert, csodatevő Nagyboldogasszony ikon van és mélységesen átérezte az O aktiv részvételét az istentiszteletben. Az ikon nagyon megsötétedett az évszázadok folyamán és arról a helyről, ahol állt, nem tudta megkülönböztetni a vonásokat, igy csukott szemmel folytatta a szolgálatot. Hirtelen úgy érezte, hogy az Istenszülő az ikonon szinte hivja az imára, imádságát irányítja és elméjét megvi- lágositja. Tudatára ébredt az ikonból származó erőnek, mely imádsággal töltötte meg a templomot és a szétszórt gondolatokat közös irányba terelte. Csaknem fizikai jelenlét volt ez, egy személy állt ott és mindenkitől várta a választ.

Viszonzatlan imádság és kérés

A kananeus asszony epizódjában (Mt. 15,22) Krisztus, legalábbis kezdetben visszautasit egy olyan imát, amelyet rendkívül keményen próbára tesz. Az asszony olyan dolgot kér, ami teljesen jogos, tökéletes hittel közeledik, még csak azt sem mondja "ha lehetséges", egyszerű meggyőződéssel jön, hogy Krisztus akaratának szavára gyermeke meg fog gyógyulni. Es erre az erős hitre tagadó választ kap. Nem arról van sző, hogy imádsága nem érdemelválaszt, vagy hite elégtelen, egysze134