Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Anthony Bloom: Élő imádság
nem, akkor nem termett gyümölcsöt, bármilyen mennyiségű gondolatot vagy érzést tudsz is felmutatni az Isten jelenlétében töltött időben. " A figyelem-összpontositás, mind elmélkedésben mind imádságban, csak akarati erőfeszítéssel érhető el. Lelki életünk alapja a hit és az elhatározás, minden esetleges öröm pedig Isten ajándéka. Amikor egyszer Szarovi Szent Szerafimtől megkérdezték, mi annak az oka, hogy egyes emberek bűnösök maradnak, és soha sem haladnak előre, mások pedig Istenben élő szentekké válnak, igy válaszolt: "Az elhatározás". Cselekedeteinket akaratunknak kell meghatároznia, amely rendszerint ellenkezik azzal, ami után vágyunk; a hitünkön nyugvó akarat mindig összeütközésbe kerül a másik, ösztönös akarattal. Két akarat van bennünk, az egyik a magasabb vagy alacsonyabb fokon birtokolt tudatos akarat, az a képesség, amellyel saját magunkat a meggyőződésünkkel összhangban lévő cselekedetre tudjuk késztetni. A másik különbözik ettől; vágyódásaink, emberi igényeink, egész lényünknek kívánságai alkotják, melyek nagyon gyakran ellenkeznek az első akarattal. Szent Pál két törvényről ir, melyek egymás ellen harcolnak (Rőm. 7:23). A régi és az uj Adám állandó küzdelmet vivnak egymással. Tudjuk, hogy az egyiknek meg kell halnia, hogy a másik élhessen, meg kell értenünk, hogy lelki életünk, egész emberi lényünk élete mindaddig tökéletlen marad, amig e két akarat nem esik egybe. Nem elegendő a jóakarat győzelmére törekednünk a gonosszal szemben, hanem a gonoszt - bűnös térmészetünk vágyait - fokozatosan, teljesen át kell alakitanunk Isten iránt való oltha- tatlan vágyakozássá. Harcunk kemény és mindenre kiterjedő lesz. A lelki élet, a keresztény élet nem pusztán erős akarat kifejlesztéséből áll, amely képes bennünket olyan cselekvésre késztetni, amit nem akarunk. Bizonyos értelemben természetesen eredményt jelent, ha a jót cselekedjük, amikor valójában a rosszat kívánnánk, ez azonban csekély eredmény. Az érett lelki élet feltételezi, hogy tudatos akaratunk összhangban legyen Isten szavával, és Isten kegyelmének segítségével olyan 129
