1831-1931 Jubileumi emlékkönyv I. (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1931)
Albertus Magnus
ALBERTUS MAGNUS. 97* keresztény hagyománynak, Aristoteles műveinek, az arabs és zsidó tudományosságnak szurevén ismerete kellett. Albertus Magnus előtt senkinek sem volt oly átfogó ismerete Aristoteles műveiről, mint neki, senki előtte nem tárgyalta és magyarázta előadásaiban oly kimerítően az egész Aristotelest és senki sem állított előtte Aristoteles arabs kommentárjaival szembe egyenrangú keresztény kommentárokat. A theologiában nagy szisz- tematikus művei méltókép sorakoznak nagy kortársai művei mellé, sőt ami a forrásismeret terjedelmét illeti, fölülmúlja azokat. A természettudományos ismereteivel magányos magaslaton áll az egész középkorban, senki távolról meg sem közelítette és századokon át senki fölül nem multa. Ma mindinkább elismerik, hogy ezen a téren csodálatos a teljesítménye először is a természettudományok céljának biztos és határozott célmegjelölésével, módszereinek helyes felismerésével, a tapasztalat és a kísérletek nagyrabecsülésével, illetőleg felhasználásával. „Reputabatur in omni scientia singularis“, mondja róla Aqu. Szt. Tamás legrégibb életírója.1) „Csodálatos tudásának a nagy terjedelme — írja róla egy modern tudós — különösen ha figyelembe vesz- szük, hogy a tudós szorgalmas tanulmányai mellett mekkora gyakorlati tevékenységet fejtett ki rendje és a német egyházak érdekében. Teljesítményeit a theologia és a filozófta terén túlszárnyalta ugyan Aquinói Szt. Tamás, de Alberté az érdem, hogy Tamás számára utat mutatott. Az olasz grófi sarj nagyszerű szisztematikájával bevégzettségre vitte azt, amit a német lovagi leszármazott megkezdett és megindított.“2) Fiesole a firenzei Galleria antica e moderna egy festményén megörökítette Albertus Magnus iskoláját. Középen a tanszéken ül a nagy tanítómester, jobbra és balra tőle feszült figyelemben csoportosulnak nagy számban a tanítványai, dominikánusok, más rendek tagjai és világiak. A mester jobbján Aquinói szt. Tamás. A kölni studium generálén a tanítványai között említik Aquinói Szt. Tamás mellett strassburgi Ulrikot, Sassendonius Ambrust és genti Henriket.3) Albertus szelleme hatással volt közvetetlen és közvetett tanítványai nagy számára, *) Tocco-i Vilmos, Vita S. Thomae. Acta Sanet. Martii I. köt. 2) Schnürer, Kirche und Kultur im Mittelalter. II. 391. s) Grabmann, Mittelalterliches Geistesleben 158. 7
