1831-1931 Jubileumi emlékkönyv I. (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1931)
A legrégibb írott emlék Szűz Mária haláláról és mennybemeneteléről
62' JUBILEUMI EMLÉKKÖNYV. lyek mindegyikét egy-egy apostol neve ékesíti1) s az egyes kapukban egy-egy apostol áll. Az angyalok, arkangyalok, kerúbok, szeráfok, fejedelemségek, apostolok, a természet tüneményei hódolnak Mária előtt, kit szent Fia is nagy tisztelettel üdvözöl, ő pedig imádva borul le a Szentháromság előtt. (Itt kezdődik a szír szöveg VI. könyve Wright kiadásában.) Ezután Mária látja az igazak hajlékait és a tüzes gehennát, ahová a lelkek az ítélet napján lépnek be, de már előre tudják jövendő örök sorsukat.* 2) Szűz Mária könyörög a gonoszokért. Miután Jézus megmutatta Szűz Máriának a túlvilág titkait, visszavezeti őt Éden paradicsomába.3) A Boldogságos Szűz mindezt kinyilatkoztatta Szent Jánosnak mindazokkal a rettenetes előjelekkel együtt, melyek az Úr második eljövetele előtt be fognak következni. Befejezésül a kódex írója, Belnaal pap az Isten áldását kéri önmagára és olvasóira. 3. §. A „Transitus Mariae“ tanai és jellege. Könyvünk tanai orthodox jellegűek, különleges felfogásokkal csak a szír szöveg V. (és VI.) könyvében találkozunk. 1. — Istenről és a Szentháromságról a görög szöveg és mindkét latin szövegalak teljesen katholikus módon beszél. Az ál- Melito-féle levél (Lat. B. 1.) Szent Atanáz hitvallásának gondolatait idézi ; az Atya a Fiúban s a Fiú az Atyában van, „deitatis, et indivisae substantiae, trina manente persona.“ A szír szöveg V. könyve ugyan egy alkalommal azt mondja, hogy az Atya nagyobb a Fiúnál, de úgylátszik, hogy a szerző ezt Jézus emberi természetéről mondja. Az az állítása, hogy az Atyát imádja a Fiú és mindkettőt a Szentlélek, közel áll a monarchianismus eretnekségéhez ; de mivel ennek az eretnekségnek egyébként semmi nyoma sincsen a könyv többi részeiben, valószínű, hogy a szerző csak nem szabatos kifejezést használt. Jézus Krisztusról, az Ő istenségéről s emberségéről és a megváltásról a szerző teljesen katholikus szellemben beszél. 2. — A Boldogságos Szűz Mária iránt a Transitus Mariae ‘) V. ö. Jel. 21. 10 skk. 2) V. ö. Ezdrás IV. 7, 75—100. tanítását. 3) V. ö. a kopt Bertalan-evangélium 7. fej.
