Savicki Ferenc : Az élet értelme (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1920)
A tökéletességre nevelés
90 tanítványa fejlődését irányítania kell és magasabb szempontok felé vezetnie. A nevelőnek első tevékenysége tanító jellegű. Szilárd alapokat kell leraknia, az életcélját meg kell ismertetnie s a hozzá vezető utat meg kell mutatnia. A tanítás tárgya legyen az általános, minden embert egyformán kötelező életeszmény, életelv. Azonban mindig figyelembe kell venni az egyes ember egyéniségét. Azt a felfogást, melyet Gurlitt képvisel, amely az egyéniség nevében az embert az általános törvények alól teljesen ki szeretné vonni, mint gyökerében hibásat s mint tarthatatlan túlzást vissza kell utasítanunk. Igaz, az egyéniségnek is megvannak a maga igaz jogai és az égyöntetű szabály kérlelhetetlen uralma természet- ellenes nyűg volna az élet sokféleségén. Azonban ezeknek a jogoknak is van határuk. Egyik ember sem tökéletes mása a másiknak, de azért valamennyi lényegében egyforma. így minden különbözőség mellett is az erkölcsi életcél azonos s ezzel az általános törvénnyel való kapcsolatot az egyes embereknek nem szabad elvesztenie. Ne legyen az egyéniség az általános eszménynek megszüntetése, hanem betetőzése és külön alakban való megvalósulása. Egy újabb szerző nagyon helyesen így állapítja meg ezt a kapcsolatot : „Álljon a jellem a faj talaján, a személyiség az általános alapján.“1 Nem minden egyéni életnyilvánulás helyes és jogo1 K. König, Rhytmus, Religion, Persönlichkeit, lina, 1907, 89. 1.
