Az ember lelke (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1916)

27

ragállyal hősiesen farkasszemet néz és a betegágynál hozza meg életének égő áldozatát ! Ki meri azt mondani, vagy csak gondolni is, hogy ezeken az anyag uralkodik? mikor leginkább itt nyilvánul meg a szellem uralma az anyag felett. Akinek életében soha sem kellett nehézségeket legyőznie, aki útjában minden kő elől szépen kitért, aki az árral úszott mindig, *aki minden élvezetet megragadott, az mondhatja : az anyag uralkodik az emberen. Éppen egy nevezetes anyagelvü (Helvetius) mondta ki nyíltan, amit előtte nem mert megtenni egy sem, mi az ő világnézetük? „Mi csak a gyönyört becsüljük, nekünk csak állatias érzékeink vannak, szám- szerint öt, az ember magasabbrendű tulajdonságai minket hidegen hagynak, nincs szeretetünk s az erény, mely önmagában bírja jutalmát, agyrém ! (Jacobi, Wolde- mar I. 209.) Igazán szánalomra méltók! Ámde azok, akik az ember nemességét nem gerinctelen megadásban, nem henye semmittevésben és kéjelgésben látják, hanem akaraterejük hatalmas kifejtésében, azok igazán nem kérnek az ember ilyen lealacsonyításából.

Ha csak egyetlen akaraterős és jellemszilárd ember létezik, rajta romba dől az egész anyagelvű tákolmány. Ez az akaraterő pedig nem más, mint a szellem bizonyítéka !

Érted-e most, miért nem szólnak az emberi lélek szellemiségének tagadói e tényekről egy kukkot sem ? Ezek a tények őket és egész szószótyárkodásukat nyomorultul meghazudtolnák. Ezért jó messzire elkerülik őket, íme, hogy reszketnek tőlük. Ezek a tények azt hirdetik, hogy utolsó betűjéig tudománytalan, seké- lyes és fölületes mondás, hogy az agyvelő a lélek és hogy az embernek nincs szellemi lelke. Igen, az agy- velö anyag, csakhogy ezt az anyagot olyan mester kezeli eszközeként, aki nem a porból származik, hanem lélek Isten leikéből, amint a Szentírás szava is megerősíti :

És Isten lehelt az emberbe saját leikéből.