Donat József: A tudomány szabadsága. A modern szellemi áramlatok bírálata. 2. rész (SJ) (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1916)
Harmadik szakasz. A kutatás szabadelvű szabadsága
Le a másvilág igájával. 51 télén és lehetetlen oldalát ügyesen elfödik. Az ószövetségi zsidó vallás sem keletkezhetett a szabadelvű theológiának természetelvű alapgondolatai szerint kinyilatkoztatás és próféták útján ; tehát — így vélik ők — Babylonból származik, mint a keleti mondák és szokások természetes fejlődésének folyománya. Minden meglevő és teremtett hasonlóság, feltevés és önkényesség elég jó aztán, hogy ezt „történetileg“ bizonyítsák. Az igazság nincsen bennük. Félbeszakítjuk ezt. Még sokáig folytathatnók, de legyen elég. A türelmes olvasó, aki hosszú úton egészen eddig elkísért, talán már elfáradt. A körülményes fejtegetésekért bocsásson meg, ám nem mellőzhettük a modern vallásbölcseleti kutatás területén végzett pontos szemlénknél e fejtegetéseket, ha nem akarjuk magunkat kitenni annak a szemrehányásnak, hogy csak vádolunk anélkül, hogy bizonyítanánk. Azt állítottuk, hogy ki akarjuk mutatni, hogy a szabadelvű kutatás a vallási igazságok [jármát le akarja rázni és azért magagyártotta előítéletekkel helytelen irányban iparkodik kutatni. Hisszük, hogy ezt be is bizonyítottuk. Olyan tudományt látunk magunk előtt, amely azzal dicsekszik, hogy kizárólag a valóság szellemével rendelkezik ; és látjuk, mint használ föl minden tudományos mesterfogást, hogy az igazság elől kitérhessen és ezt a menekülését leplezgesse. Nagyhangú tiltakozásokban visszautasítja a keresztény 4*
