Donat József: A tudomány szabadsága. A modern szellemi áramlatok bírálata. 2. rész (SJ) (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1916)
Ötödik szakasz. A hittudomány
310 előítéletek 1. 196 sk. ; t. és hitbeli tekintély I. 139 ; és a természetfölötti II. 40—51, 62 sk., katholikus t. és szabadsága I. 139—44. Trier I. 226. Tudomány, fogalma 1. 3 sk. ; II. 235 sk. ; hivatása II. 81, 137 sk., 164, 269; Istenhez kell vezetnie I. 13 sk. ; II. 122 sk., 222 ; alá van vetve Istennek és sokszor téved I. 4—8, 174—82; 155 sk. ; az ösztönök hatása alatt áll II. 57—69; felelősséggel tartozik II. 136 sk., 146 sk. ; rászorul bizalmunkra II. 167. T. és az egyetem I. 2 sk., II. 274 ; t. és az állam II. 224 sk., 280 ; igazi és hamis haladás I. 242 sk. ; II. 240 sk. Nem egyedül a tudomány nyújt igazságokat I. 206—16; II. 130, 155 sk. A t. mint örök kutatás I. 204; II. 131 ; kiigazítja önmagát I. 160 Sk., II. 154 ; t. és hit általában I. 84—119; határjelölések I. 119—57; hitengedelmesség és szabad mozgás I. 157—70 ; hitbeli engedelmesség és a t. károsodása I. 170—4; „ellenmondások“ a t. és a hit között I. 111, 120—31, 170—4, 177; a t. tévedései és visszatérése a hithez I. 174— 82; a t. képviselő: mint a t. és a hit összeférhetetlenségének tanúi I. 310—48; az egyház mint a „t. ellensége“ I. 158 sk., 217—39, 300; t. és a Syllabus I. 248 skk., t. és az index I. 259 skk. Szabadelvű t. I. 141 ; alanyelvűsége 1. 46—81 ; II. 53—7 ; kizárja a túlvilágit II. 6—53, 267 ; tudománytalanság II. 53 —80 ; az emberi természetet nem ismeri II. 57—65 ; komolyság és tisztelet nélküli II. 69—80 ; szellemi szolgaság II. 65—9 ; eredményei megegyeznek a könnyelmű életmóddal II. 53—7; keserű gyümölcse II. 80—111; becstelenség II. 52 ; szabadelvű tudomány mint az emberiség tanítója II. 157 sk. ; mint veszély II. 158—75. Teológia és a t. II. 232—60. L. a Szabadság, Kutatásszabadság. Tudománytalanság a szabadelvű kutatás módszerben II. 6—80. L. Tudomány. Tübingen, egyetem I. 226, 229, 341. Ultramontán I. 251. „Übermensch“, Nietzsche U.-e I. 32 sk. ; igazi I. 45. Vallás, egyeseknek és az államnak egyaránt szükséges II. 184 —93; megvédendő II. 134 sk., 181—8; az igaz vallás II.
