A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Scheffler János: Szent Pál theologiája négy nagy levele alapján

532

SZENT PÁL THEOLOGIÁJA

A megváltás, mint alapgondolat köré csoportosul- nak az Apostol többi főbb tanai :

2. Az általános megváltás es megigazulás szüksé- ges az emberi nem általános bűnössége (eredeti bűn) miatt. «Mindnyájan vétkeztek és nélkülözik Isten dictőségét» (gloria Dei = a megszentelő ma- laszt. Róm. 3, 23.).1

3. A megigazulás módja és eszköze nem a tör- vény: «Most pedig kijelentetett, hogy törvény nél- kül van az Isten igazsága» (

8txa10a6vrj 9׳so0, Róm. 3, 21.), hanem a Krisztusba vetett hit. «Az Isten igaz- sága a Jézus Krisztusban való hit, által vagyon». (Róm. 3, 22.) «Azt állítjuk, hogy az ember hit által igazul meg a törvény cselekedetei nélkül» (Róm. 3, 28. v. ö. Qal. 2, 16.)

4. Szerzője pedig Jézus Krisztus, aki bennünket halálával megváltott, számunkra a megigazulás ke- gyeimét megszerezte: «így ingyen igazulnak meg az ő kegyelméből, a Jézus Krisztusban való váltság által». (Róm. 3, 24.)

E pontoknak megfelelően külön fejezetben kell majd szólnunk 1. a megváltás előzményeiről, az ere- deti bűn állapotáról, 2. a megváltó személyéről (szent Pál christologiájáról), 3. a megváltás művéről és 4. a

állítását tekiniik főgondolatnak. De ez csak a Gál-ről áll. Azonban e kérdés eldöntésénél inkább a Róm. mérvadó, mint a Qal., mert míg az utóbbiban polemikus cél lebeg az Apostol szeme elölt, addig a Róm. minden vitatkozó hang nélkül tisztán tárja elénk szent Pál tanítását. Lásd Simar: i. m. 24 1.

1 Simar: i. m. 59. 1. Bisping: Erklärung des Br. an d. Römer 139. 1. lásd később a II. f. 3.