A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Péter Róbert: Az atyák mondásai

történt? Ilyen volt Sammai és Hillel vélemény- különbsége, [fiát az olyan], mely nem Istenért van? Ilyen volt Korah-é és egész gyülekezetéé.

18. Aki sokakat az erény útjára vezet, azon nincs hatalma a bűnnek, aki ellenben sokat visz bűnre, nem lesz elegendő ideje bűnbánatot tartani. Mózes igaz férfiú volt és sokakat helyes útra térített és a sokaság jámborsága rá volt akasztva,1 mert az írás mondja :2 Jahwe igazságát cselekedte és ítéleteit Israellel együttesen. Jorob'am vétkezett és bűnre vitt sokakat, a sokaság vétke rá volt akasztva, amint írva van :3 Jorob'am vétkei miatt, ki vétkezett és vétekre vitte Israelt.

19. Mindaz, kiben megvan a következő három dolog, az Ábrahám atyánk tanítványai közül való, akiben pedig nincs meg e három kellék, az az istentelen Bil'am4 tanítványai közül való : jó lelkű- ség, alázatosság, szerénység Ábrahám atyánk tanít- ványainak [tulajdonsága]; irigység, fenhéjázás és gőg az istentelen Bikám tanítványainak [sajátsága]. Mi a különbség Ábrahám atyánk és az istentelen Bikám tanítványai közt? Bikám tanítványai5 a pokolba szállnak le, amint az írás mondja:6 És te Isten

1 T. i. neki tudta be Isten. 2 Móz. V. 33, 21.

3 Kir. II. 15, 30. Idézett helyen Nabat, Jeroboam fiának haláláról van szó, kit Ba'sa öletett meg apja vétkei miatt.

4 Többször Jézus Krisztust jelenti a Talmudban, mint Sanh. 10, 2. és Bl. 1066. L. erre nézve: Heinr. Laible, Jesus Christus in Talmud. 1900. Leipzig. 51. köv. 1.

5 Nicolai Ábrahám tanítványaival kezdi : Ábraháin tanítvá nyai esznek ezen a világon és a túlvilágon elfoglalják örökgüket. 6 55. Zsolt, 24,

376 AZ ATYÁK MONDÁSAINAK FORDÍTÁSA