Bougaud Emil: Szent Chantal élete és a visitatio-rend eredete. 1. kötet - 66. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1903)

Bevezetés

36

SZENT CHANTAL ELETE

kezetűvé tettek, szent Chantalnak a lelki erősséget kellett megjelenítenie. Ezért adott neki Isten egyszerre minden jót: nagy nevet, nagy szerencsét, hozzá méltó és szerető férjet, négy kis élénk eszű, kedves gyermeket, hogy midőn egyszerre kiszakítja magát ez édes és erős kötelékekből, a világ kénytelen legyen meg- vallani, hogy fensőbb erő lakozik benne. És mivel szent Chantalnak áldozata bármily nagy volt is magában, nem volt elég, hogy az embereknek kinyilatkoztassa az egyházban rejlő isteni erőt, előtte is, utána is, hogy családját elhagyta, Isten a kereszt alá vezette és fájdalommal táplálta. Mint fiatal házas elveszti férjét, mint anya egymásután látja elhervadni majd valamennyi gyermekét és unokáját; mint szerzetesnőnek testét súlyos betegségek kínozzák, lelkét szörnyű kisértések gyötrik ; mint rendalapító ellen fölzúdúl a világ, legyőzhetetlen akadályokat gördít eléje; méltatlan rágalmakkal üldözi ; de sem el nem kedvetlenéi, se le nem sújthatja. Nagy szive erősebb a megpróbáltatásoknál s ötven évi szakadatlan vértanúsága alatt a keresztény életerőnek és nagylelkűségnek fényével csodálatra ragadja a világot; ez az, a kit a Szentlélek oly találóan nevez erős asszonynak.

De Chantal asszonynak erőssége sem érzékenységét, sem gyöngédségét nem csökkentette. Minden áldozat kimerítette lelkét, minden erőfeszítés fájdalmasan esett neki; s ez tette hősiességét oly széppé s elragadóvá. Mert ha Chantal asszony meghatottság nélkül tudott volna kibontakozni ősz atyjának karjai közül, ha hidegvérrel tudta volna elhagyni körülötte siránkozó gyermekeit, ki ne rezzenne össze ily féléi-