Meschler M.: A Szentlélek Isten. Elmélkedések - 65. évfolyam (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1902)
Második fejezet. A Szentlélek arcza
16 menny nyílnék meg szivünkben. — Es mi volt mindez? A Szentlélek vagyis inkább csupán hatása, édességének tengeréből csak egy kis hullám, mely szivünköz csapódott ; végtelen szépségének egy tekintete, mely minket elbűvölt; gyors tovasurranása, gyönge érintése az általmenő Szentléleknek, lágy csók, melyet átmenőben nyomott lelkünkre szeretetének zálogául. Ha hatása már nyers és érzékies szivünkben is oly boldogító, oly elbűvölő, milyen lehet gyönyörűsége az égben, a hol édessége teljes bőségben, egymásra tóduló habokként omlik a boldogultakra, mi lehet még a Szentlélek önmagában? Mily gazdagnak, mily jóságosnak, mi boldognak kell lennie az Isten szivének! S ha most a három isteni személy közül egyiké volna az Isten szive, egy volna maga ez a szív, mily kedves, mily szép volna az! S lám ilyes valami a Szentlélek. Egy isteni személy sincs — hogy úgy mondjam — oly közel az Isten szivéhez, mint a Szentlélek. Ha mindezt meggondoljuk, méltán kérdhetjük, van-e szeretetreméltóbb személy az istenségben, mint a Szentlélek. Nem az istenség virága, illata, szin- méze ő ? Ez tehát a Szentlélek arcza, az örök, végtelen szereteté ! S mivel tartozhatnánk neki egyébbel, mint szeretettel? Minden mást, a mit szeretünk, csak azért szeretünk, mert a Szentlélek szeretetreméltóságának egy sugarát fogja föl. O magában foglal minden szeretetet, minden jót, édeset és gyönyörűségeset, mit a teremtményekben csodálunk, sőt ennél még végtelenül többet. Azért ha neve imádást követel, akkor szere- tetreméltósága minket a viszontszeretet áldozatára kötelez. A szeretet a legszebb s Istent legjobban megtisztelő áldozat. Szeressük azért a Szentleiket teljes szivünkből. Ha ezer szivünk volna s mind a szent szeretet lángjával égne iránta, mindez még nem merítené ki, a mi őt már személyénél fogva megilleti. Mi iránt fogékonyabb az emberi szív, mint a szeretet iránt? Miért sóvárog, miért küzd kitartóbban, miért szenvedélyesebben, mint a boldogságért? De épen szeretet és boldogság a Szentlélek személyének sajátja. Nem delejes erővel vonzza ő magához minden értelmes teremtmény-
