Meschler M.: A Szentlélek Isten. Elmélkedések - 65. évfolyam (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1902)
Tizenhetedik fejezet. A penitencziatartás szentsége
Ill A bűnbánat inkább engesztelődés és a kölcsönös barátság helyreállítása, melynél a sértő és megsértett fél akarata találkozik s így kölcsönös megelégedéssel a béke helyreáll. A bánat magában rejti azt az őszinte szándékot, hogy a bűnös eleget akar tenni, a gyónás és elégtétel pedig kifejezi azt, hogy Isten akaratában és az ő helyettesének ítéletében megnyugszik. így a bánat épen azért, mert önkéntes és szívből jövő, már meg is tiszteli és fölemeli a bűnbánót, Istennek pedig alkalmat nyújt, hogy végtelen irgalmát éreztesse. A bűnbánat szentsége tehát az igazságosság és irgalom kettős jellegét viseli magán. Joggal nevezzük fáradságos keresztségnek és mentődeszkának a hajótörés idején. Mikor az ember az ártatlanság hajóján, melyen az örök boldogság révpartjához akart vitorlázni, hajótörést szenvedett, akkor Isten irgalmában a bűnbánat mentődeszkáját nyújtja feléje. Ha a szegény hajótörött meg akar menekülni, meg kell ragadnia, erősen átkarolnia e mentődeszkát s elviselni azt a kínos helyzetet, melyet a bánat, gyónás és elégtétel magasra felcsapó hullámai súlyosítanak. 2. Lássuk most, hogy nyilatkozik meg a Szentlélek e nagy szentségben. Ott találjuk már a szentség alapításánál. «Vegyétek a Szentleiket»,1 mondá az Üdvözítő apostolainak, «a kiknek megbocsátjátok bűneiket, meg vannak bocsátva». E szavakkal adta át Krisztus az egyháznak azt a hatalmat, hogy nevében a bűnöket megbocsássa. Ezen hatalom tehát az egyház kiváltsága, az úgynevezett kulcsok hatalma, a papi hatalom egy része. De az egyház hivatala és minden hatalma a Szentlélektől származik, kinek nevében és erejével kormányoz. Annál inkább igaz ez a bűnbocsátó hatalomról, mely nemcsak isteni erőt, hanem isteni irgalmat is föltételez és foglal magában. Már pedig mindkettő a Szentlélek tulajdona, különösen azonban mégis a jóság és irgalom. A bárka és a zöldelő olajággal visszatérő galamb találó előképe a bűnbánat szentségének és a Szentlélek működésének. Mint láttuk, a bűnbánó részéről az előkészület egész sora 1 Ján. 20, 22.
