Hammerstein Lajos: Boldogságunk az Egyházban - 63. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1900)
Előszó - Előszó a második kiadáshoz
18 hitre. Még áttérése előtt írta «Fragmenten» című iratában : «Vallás nélkül az élet ép oly szomorú, mint szerencsétlen. A katholicizmus az egyetlen vallás, melyre hagyatkozhatunk, legalább is sokkal jobb a többinél. Az a halálba ringató álmos dermedtség, a mely manap a katholikusok között is mutatkozik, nem ok arra, hogy át ne térjünk, hanem inkább éleszsze bennünk azt a reményt, hogy az újonnan megtértek- kel majd új élet pezsdül az egyházban, mint ezt nem egy szentatya példája mutatja». «A hit és a szeretet a katholikus bölcselet kettős forrása. A végső okokról szóló tant is egészen katholikus fölfogás szerint kell megoldani.» «A bölcselet eddigelé a legnagyobb mértékben tökéletlen. Hogy tökéletesbüljön, első sorban a katholikus hitre, másodsorban a bölcselet történetének alapos tanulmányozására és harmadszor költői vagy eszményi lelkesedésre van szükség.» «A katholikus egyház egységének föntartása (hogy a kereszténység nem bomlik föl teljesen eretnekségekre) csaknem csodálatosabb még, mint a neoplatonikus démon-vallás fölött kivívott győzelme. így most is bizonyára az fog történni, a mit sokan valószínűtlennek tartanak, nem új vallás keletkezik, hanem a katholikus egyház diadalmaskodik és támad föl új dicsőséggel.» «A katholikus egyház az egyedül üdvözítő egyház, azaz csak itt őrzik az üdvösség titkát épen és csonkítatlanul ; nélküle már régen nem is volna kereszténység, a mint hogy tiszta és valódi kereszténység nincs is kívüle. A felekezetek és szervezőik méltók a kárhozatra, de az egyesekről csak Isten mondhat Ítéletet. A tévedéseket szabad kárhoztatni, de a tévedőket soha sem : ez unanimis consensus patrum. Ez tulajdonképen az egyetemes egyház szelleme. Üdvözülni csak a katholikus egyházban lehet.» 1 1 V. ö. Rosenthal : Konvertitenbilder aus dem XIX. Jahrhundert (Konvertita életképek a XIX. századból) című munkáját. I. kötet, I. rész. 135-136. oldal.
