Madaune abbé : A katholiczizmus ujjászületése Angolországban a XIX. században - 62. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1899)
Negyedik könyv. 1846-1868
285 Ha ez Utóbbi eset forog fönn, míg a bizottság nekem világosan meg nem mutatja a biztos, fontos és szabatos tételeket, melyek egyházunk szabványainak ellenmondanak vagy velük meg nem egyeznek, kötelességemnek tartom tiltakozni a legutóbb velem szemben hozott törvénytelen és igazságtalan ítélet ellen». A tiltakozás eredménytelen maradt. De midőn később szólásszabadságát visszanyerte, föntartotta ama tételt és többé nem nyugtalaníták. Befolyása pedig csak nagyobb lett és az új tanokat 1843-tól kezdve Londonban a gyakorlati életbe is átvitték. A szent Márk kollégium kápolnájában, Chelsea negyedben a zsoltárokat oly tökéletességei énekelték, hogy ez a sajtó figyelmét is fölkeltette. A Margit-utczai templomban hetenként legalább három pap van jelen a könyörgéseken. Vasárnap három szólista énekel fölváltva az egészen teljes karral. «Föl nem fogható, — írja egy valaki, — hogy az isteni szolgálat egyszerű, választékos, illendő alakot öltött.»* 3. Ugyan e megfigyelő írja, hogy a közép és alsó osztály egyaránt nem barátja a puseyizmusnak. «Ha — teszi hozzá — a puseyizmus meghatározását kívánjátok hallani legszembetűnőbb törekvéseiben, csak azt mondhatom, hogy az nem egyéb, mint egy új protestantizmus ; protestálás a sc/üzma és a lati- tudinárizrrms ellen. Az egyházat a xvn. században történt újjászületése előtt megosztotta a babona. A hitújítás, melyet Angolországban életbe léptettek,—legalább elméletben,—az egyháznak eredeti tisztaságába való visszaállítása volt. Azóta az egyházat elnyelte a schizma; valódi természetét, jellegét elfeledték vagy félreismerték; látjuk, hogy ők, a csak névleg keresztények, száz felekezetre oszolvák, elvetve Istennek legegyszerűbb parancsait. A viszonyok ily keresztényellenes jellegének köszönhető ama tanok diadalra jutása, melyek szerint az ember szabadon azt a vallást követi, a melyik neki tetszik; hogy ehhez, vagy ahhoz tartozni jelentéktelen kérdés. Következőleg minden vallási bizonyosság, minden igazság, minden egység veszedelemnek lön kitéve ; Isten egyházának tanítása és fegyelme ama fenyegető pontra jutott, hogy eltűnik közülünk. Fölöttébb itt Puseyisme in London, 1843. 11. 1.
