Madaune abbé : A katholiczizmus ujjászületése Angolországban a XIX. században - 62. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1899)
Negyedik könyv. 1846-1868
283 az utat elzárni. Tudjuk a történelemből. Mielőtt vele szakítanánk, fel akarom hozni néhány szóval eltérő nézeteimet, melyek a mostani Rómával össze nem egyeztethetők; és tévedéseinek tömkelegében híven követem a Hall püspök egymásutánját, melyet Az eredeti vallásról czímű értekezésében követett, a kinek protestantizmusa kétségbe nem vonható. «Úgy vélem, nem egyezik meg a szentírással azt vallani Rómával, hogy megelőző malaszt által igazúlunk meg; «nem található a szentírásban, hogy a megigazult ember jó cselekedetei valóságosan érdemszerzők az örök életre ; «az átlényegülésről szóló tan — a mennyiben az nem kinyilatkoztatott, hanem emberi találmány elmélete — szentségtörő és istentelen ; «a kehely megtagadása a laikusoktól vakmerő és ki nem menthető beavatkozás a keresztény nép kiváltságaiba ; «a szentmiseáldozat úgy, a miként a római egyház bemutatja, sem a szentíráson, sem a hagyományon nem alapúi, következőleg istenkáromló és veszedelmes; «a szent képek tisztelete veszélyes a kevésbbé műveltekre nézve, kik pedig a kereszténység jelentékeny részét képezik; «a búcsuk engedélyezése úgy, a mint jelenleg szokásban van, az újabb kornak otromba és szörnyeteg találmánya; «a tisztító helyről szóló tan ellenkezik a szentírással, kegyetlen a jámbor keresztényekre nézve és egyengeti a vallástalan- | ság útját; «ama szokás, hogy az isteni tiszteletet a hívők által nem értett nyelven végzik, nagy elfajultság; «a gyónás erőszakolása jogtalan és veszélyes; «a szentek közvetlen segítségül hívása veszedelmes szokás, mely arra tör, hogy tanúsítson, és sokszor tanúsít is a teremtmények iránt egyedül istent megillető tiszteletet és hódolatot ; «nincs hét szentség; «a római tan a hagyományról nem található fel a szentírásban ; «ama jogbitorlásnak, hogy a pápa az összes keresztények püspöke, ellenmond úgy a szentírás, mint a hagyomány. Tudnék ezeken kívül — folytatja Pusey — más szem-
