Cathrein Viktor: A szocziálizmus. Alapjainak és keresztülvihetőségének vizsgálata - 58. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1895)

Harmadik fejezet. A szocializmus lehetetlensége

166 MUNKÁLATOK LVIII. ÉVFOLYAM Ezt könnyű mondani ; de ki Ítéljen a felett, vájjon kiki megteszi-e azt, a mire képes és ami tőle telik ? Hogyan alkot­hatni erről biztos Ítéletet ? Legföljebb egy nagyon kifejlődött kölcsönös ellenőrzési és kémkedő rendszer útján. De ez elvisel­hetetlen bilincs volna, melyet a szuverén nép már a máso­dik napon türelmetlenül széjjeltépne. Sőt ha ily ellenőrzés meg is honosodnék, mily könnyű a felügyelőket kijátszani, különösen ha több munkás összebeszél ! És mily biztosságot nyújtana egy a nép által választott s minden pillanatban el­csapható felvigyázó ? Ha végre valamely munkás szorgalom dolgában elhanyagolná magát, mennyit kellene levonni béré­ből? Kihez tartoznék erről ítéletet mondani? Azt hisszük, hogy a Bebel által eltörölt börtönöket ismét újakkal és számo­sabbakkal kellene pótolni. 5. §. A szükséglet. Legkevésbbé volna igazságos és keresztülvihető, ha a jövedelmet kinek-kinek szükséglete szerint akarnák szét­osztani. „Mindenkinek szükséglete szerint“ mondja Marx. Az oktalan szükséglet szerint is? Marx ugylátszik föltételezi, hogy a jövő társadalmában többé oktalan szükségletek nem lesznek. A góthai programm, valamivel óvatosabban, azt mondja: „Mindenkinek okszerű szükséglete szerint“. De hát melyek azok az okszerű szükségletek ? Nem minden ember szükségletei egyenlők. Nyilvánvaló, nem volna tanácsos, hogy szükséglete felett mindenki maga Ítéljen. A maga ügyében senki sem pártatlan biró. Azonkívül a tapasztalás azt tanítja, hogy a szükséglet és a szerénység gyakran fordított viszonyban állanak egymáshoz. Nem maradna tehát egyéb hátra, mint minden köz­ségben „a szükségletek meghatározására bizottságot“ állí­tani, mely az egyesek szükségleteit meghatározná; teszem például azt, hogy egy férfinak hány messzely sörre van szük­sége. És minthogy ezen bizottság csupa Solonokból és Aristi- desekből állana, kik nem a személyekre való tekintet, hanem

Next

/
Thumbnails
Contents