Hammerstein Lajos: Isten létének érvei. Munkálatok - 56/2. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)

VIII. A személyes és végtelenül tökéletes Isten

I» ff ‘JWWP. •**-'W'"

42 Munkálatok 56. évfolyam.

ismét a teremtő értelemhez jutottunk, mely csakis a végtelenben található fel.

így tehát, Theologus uram, nem lehet akármilyen őslényt felvennünk, hogy a világ létezését megmagyarázzuk ; ellenkezőleg ebben az ős-lénvben Istent kell felismernünk, ki végtelen bölcseséggel teremtette a világot, minket, teremtményeit pedig végtelen szeretettel vesz körül.

Gutberiet okoskodásának befejező része azonfölül újból bizonyítja, hogy nem létezhetik több Isten, mert különben egyik a másikat korlátozná s egyik sem volna végtelenül tökéletes.

Ezen okoskodások által az a felfogás is ki van zárva, mintha Isten a világnak mintegy lelke volna, melynek testét az anyagi világ összessége képezné. Mert így is hiányoznék Istenben az a végtelen tökéletesség, melyet az önmagától való lénynek lényege megkíván ; hiszen függésben volna az anyagi világtól olyanféleképen, mint a hogy a mi lelkünk függ a testünktől.