Hammerstein Lajos: Isten létének érvei. Munkálatok - 56/2. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
XXIII. A lélek egyszerűsége
202 Munkálatok 56. évfolyam. lévő nemnek egyedei? Erre két mód lehetséges: valamely idősebb egyedtől való elkülönülés és újra alakulás által. Ily elszakadás példáját mutatja minden fűzág, melyet öreg fűzről metszünk és a földbe tűzünk, mely is ebben új fává növekszik. Az idősebb fűz két életelvből — az anyagiból, t. i. a fa vegyi elemeiből és a fűznek életelvéből állott. Mindkét elv osztható. Az anyagnál ez önként értetik. Ámde az életelv is oszolhatik az anyaggal együtt, mert, habár az előbbi a fűznek nyújt is egységes szervezetet, mindazáltal az mégis csak egységes, nem pedig egyszerű. A fűzágban tehát az egyednek elkülönülés útján való létrejövetelére van példánk. De hol találunk példát arra, hogy valamely egyed egészen új teremtés útján jő létre ? A természeti lények világában hiába kutatnánk ily példa után -- nem érintve itt a lélek származását. Át kell tehát lépnünk az esztétika terére. Hogyan létesül valamely művészi dolog ? pl. a dráma, szymfónia, Wagner-féle opera? Ezek a »műalkotás« nemének új egyedeit képezik, de ezek nem valamely régi műtől való elválás, hanem új alkotás útján származtak, még azon esetben is, ha csupán egy nyomorúságos potpourri (dalegyveleg) volna kérdésben. Tehát leválás (elkülönülés) és ujjá- alkotás, — ezek azon módok, melyeken a már meglévő nemeknek új egyedei létrejönnek. S ezek melyikéhez tartozik a növényeknek és állatoknak párosodás és nemzés útján való szaporodása ? A növényeknél és állatoknál, legalább az alsóbbrendűeknél nincs szükségünk arra, hogy új alkotást vegyünk fel. Észszerűen feltehetjük, hogy azon életelv, mely pl. az alma magvában képződik, nem egyéb, mint az öreg almafa életelvének része. Mert a fűzágból, melyet földbe tűztünk, világosan láthatjuk, hogy a növénynek életelve, az ő anyagával együtt az oszthatóság tulajdonságát bírja ; az életelv egységes ugyan, de nem oszthatatlan. S mit tartsunk már most az emberi lélekről? Vájjon osztható-e ez is ? Lehet-e pl. az ember eszét két részre osztani, mint a fűz életelvét ? Nem, és ismételve nem. Az ember lelke egy sokkal magasabb rendhez tartozik, mint a növényeknek és állatoknak amaz osztható életelvei. Mert hiszen az az oszthatóság már magában tökéletlenség, s az
