Hammerstein Lajos: Eredeti dolgozatok. Munkálatok - 56/1. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)

A római szt. Pál templom

A római szt. Pál templom. 63

piczi alakban III. Honorius (1216—1227) van festve, ki az apsist újra készíttette. Ezen felső réteghez még egy alsó is csatlakozik, a melyen a 12 apostolt látjuk pálmák árnyában egy oltár s kereszt közé csoportosulva. A Krisztust kínzott eszközök is láthatók, melyekre két angyal mutat. Az oltár alatt öt boldognak apró alakja tűnik föl, kik pálmaágat tartanak kezükben ; jobbra-balra a templomnak egy-egv apátja térdel.

A diadalív mozaikját Galla Piacidia. nagy Theodosius leánya, készítteté kegyeletből. Ezt mondja az alján vonuló körirat: Placidiae pia mens operis decus omne paterni gaudet Pontificis studio splendere Leonis (az akkori pápa). Ezen kép szt. János Titkos Jelenéseinek negyedik fejezetét ábrázolja. A középen Krisztus mellképe van. Fejét a dicsőségnek szokatlanul nagy köre övezi, melyből kilencz lángkéve indul ki. Jobbjával áld, baljában hatalmának jeléül pálczát tart. Két oldalán egv-egv angyal térdel. Krisztus dicsőségkörének felső határával egy vonalban van az apokalvpsis-beli négy »élőlény« : az oroszlán, a tulok, az ember és a sas. A hol a diadalív már lehajlik, látható kétoldalt az apokalvpsis 24 véne. Hosszú, lengő ruhában vannak s koronájukat hódolatuk jeléül az Üdvözítő felé nyújtják. »Méltó vagy Urunk- Istenünk ! dicsőséget, tiszteletet és erőt venni ; mert te teremtettél mindent és akaratod által lettek és teremtettek« — így zengnek a Titkos Jelenésekben. Számuk a Szentirás magyarázói szerint az ó- és új-szövetség választottainak egyesülését jelzi. Onnan 12 patriarcha, innen 12 apostol együtt jelképezi az összes választottakat, kik valóban vének, azaz papok, valóban koronások, azaz királyok. Közvetlenül a diadalívet tartó oszlopok fölött két oldalt Péter és Pál alakja van.

A legnagyobbrészt művészi kivitelű pápai arczképekről hitelesség tekintetében kell némit szólaltunk. Az új képek a régi szent Pálból fönmaradt emlékek s részletek alapján készültek. Kutatásunk tehát arra irányúi, vájjon a régi szent Pálnak mozaikjai híven, történeti alapon adták-e pápáink arczvonásait ? vagy pedig csak a művészek képzelő ereje alkotott-e magának képet rólok történetileg fönmaradt jel-