Hammerstein Lajos: Eredeti dolgozatok. Munkálatok - 56/1. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
A modern szabadkőművesség és a társadalom
178 Munkálatok 56. évfolyam. törvény által voltak eltiltva, most törvény védelmezi őket minden »igaztalan megtámadás« ellen, most királyok által szentesített törvény védelmezi azon társulatot, mely a trónok ellen tör. És ezzel az uralkodók önmaguk Írták alá halálos ítéletüket, a szabadkőművesség pedig törvény oltalma alatt hajthatja azt végre. Hogy mikor, az tőle függ, a jelek arra mutatnak, hogy az idő már nincs nagyon messze. A legrégibb és legtörvényesebb trón, a szent Atyáé, világi hatalmától megfosztva, erkölcsi súlyával, mely alól a kőmüvesi liberális tanok emanczipálták az emberiséget, már alig védelmezheti a trónokat; a királyi tekintély meggyöngült, a kormányokon a páholy emberei ülnek, a szabadkőművesség pedig szervezkedik, készülődik a nagy harczra. Az egyes országokban a különálló páholyokat igyekeznek egy nagy páholy fönhatósága alá vonni ; hogy a működés együttes legyen, a szabadkőművesség czentralizál, s e czentralizálás szükségességét mind jobban hangoztatja. így pl. Colvafru testvér a franczia nagy oriens nagy konventjén hivatalos beszédet tartott a »szabadkőmüvesi és politikai erők összpontosításáról« ; Treu György testvér, a pozsonyi »barátság«-páholy szónoka ugyanezen eszmét fejti ki egy beszédben, hol többi közt a következőket mondja: »mondjanak már egyszer le az egyes székmesterek az autonom pasa-uralom után való álmodozásról s csatlakozzanak a szervezett működés munkakörébe, nagypáholyról nagypáholyra« ; majd a »különböző szabadkőmüvesi rítusok sürgős fúziójáról« ‘) beszél s ezen eszmét magáévá tette a svájczi »Alpina« páholylap is. 1886-ban a két budapesti nagypáholy »budapesti symbolikus nagypáholy« név alatt egyesült; 1887-ben az olaszországi nagy oriens és skót ritusú nagypáholy egyesült, s most Lemmi nagymester közös vezetése alatt áll; Londonban pedig »Amerikai-Angol páholy« név alatt új páholyt alapítottak, melynek czélja, hogy az amerikai és angol szabadkőművesség között összekötő kapocsúl szolgáljon. S miért ez egyesülés, miért mindenfelé az egyesülés után való vágy ? Nyilván nem másért, minthogy közös ') Taxii Leo : Die drei Punkte Brüder. 1t. 369.
