Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)

II. Rész. Eredeti dolgozatok

236

Munkálatok. — A dogmatikus hagyomány.

Azért világos, hogy minden tanítást, mely az eredeti, apostoli anyaegyháznak (ecclesiae apostolicae, matricis et originalis) hitével megegyezik, igazságnak kell tartanunk, minthogy kétségtelenül azt foglalja magában, amit az egyházak az apostoloktól, az apostolok Krisztustól, Krisztus pedig Istentől nyert ; hogy ellenben minden tanítás, mely az egyháznak, az apostoloknak, Krisztusnak és az Istennek e tanításával ellenkezik, hamis.“ Ugyanezt tanítja sz. Cyprián is, ki isteni hagyománynak mondja azt, hogy a szentmise áldozatban felajánlandó bort vízzel kell vegyíteni.1)

IV. század. Caesareai Özséb mondja : „Az ő (Krisztus) tanítványai pedig részint írásban, részint irás nélkül, le nem írott törvényekben hagyták a megtartandókat. “2) Majd ismét3) egekig magasztalja a katholikus egyház hagyományát, mely az egész világon hirdettetik s amely a szentiratok bizonyságait megerősíti. Nagy sz. Vazul, (f 379.) miután több hit- czikkelyt említ, amelyek csakis a hagyományban vannak meg, ezt mondja : „Kifogynék az időből, ha az egyház mindazon tanait fel akarnám sorolni, melyek irás nélkül hagyományoztattak. “ *) Azok ellen, kik kifogásolták a Szentlélek belevételét a doxologiába, igy ir : „Ha a szentiráson kívül semmit sem kell elfogadni, akkor ezt sem lehet elfogadnunk : ha pedig sok rejtett (arcanum) igazságot elfogadunk, bár nincsenek megírva, akkor azokkal együtt fogadjuk el ezt is (t. i. a szentirást). Azt vélem, hogy az apostolok szándékának megfelelő dolog a nem írott hagyományhoz is ragaszkodni.“6) „Te ne válaszd el a Szentlelket az Atyától és Fiútól Írja : rettentsen vissza az isteni hagyomány, így tanított az Ur, ezt prédikálták az apostolok, ezt tanították az atyák, ezt erősítették meg a vértanuk. Legyen elég azt hirdetned, amit tanultál.“6) — Sz. Epifán (f 403.) írja:7)

h ep. 63. ad Caecil. (sz. Cyprián f 228.)

'2). Demonstr. evang. 1. I. c. 8. (sz. Özséb f 340 körül.)

3) Lib. I. cont. Marcel. Ancyr. c. 1.

4) De Sp. S. ad Amphilöch. c. 27. n. 66. 67. Répászky Dogmatika II. 916. old.

5) 1. cit. c. 29. n. 71.; Schwetz: Theol. fund. II. 280. old.

6) Horn. contr. Sabelli num. 4. Zádony : Syntagma. 550.

7) Haer. 60. c. 6. Perrone : i. m. tom. III. p. 176.