Munkálatok - 54. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1891)

I. Rész. Fordítások

152 A modern társadalom hamis eszméi.

telik egész életüket. Régen lehetett, mikor szív dobogott kebelükben ; most már nem igen hozza zavarba őket az eféle szerv. Hol egykor szívük vert, ott most egy megbízható számoló gép áll folytonos működésben. Számolnak ők bájaikkal, szemük pillantásával, karjuk minden mozdulatával, testük minden kecses hajlongásával, legkisebb szavukkal, legcsekélyebb tettükkel. Szerelmi kalandjaik jól rendezett hadjáratok és fő hadi tervük abban áll, hogy az emberben, legalább rövid időre az állatot segítsék uralomra. így változtatja át Kirke az embereket disznókká :

»Kiknek kanfejök és sertéjek, hangjaik, arczok Voltak ugyan, de világos eszök, mint annak előtte.«

Hogy Kirke disznainak csak disznóételt ad, »makkot és vörös somot«, az ne idegenítsen el bennünket, mert aki disznóvá alacsonyodik, az úgy sem panaszkodik ilyen étel miatt. Hogy Odysseus hasonló sorstól megmenekült, ez nem az ő érdeme és attól tartunk, hogy a »sokat kiállott« szintén disznóvá változott volna, ha egy közbelépő isten meg nem mondta volna neki, mikép kerülje ki e veszedelmet. Hiszen az istenek követe, Hermes is azt véli :

»Tán ezeket szabadítani mégy? De magad se jövendesz

Vissza, hanem kimaradsz ottan, hol társaid ülnek.«

Hermes azonban valami ellenszert ad neki. Ez tényleg megakadályozta azt, hogy testileg disznóvá ne változzék, de azt már nem, hogy néha magára ne öltse ezen állat természetét.

Ha a moly gyógyfű, — gyökere fekete, virágja pedig tejfehér — csak gyógyszertárban volna kapható, attól tartunk, hogy akkor erősen ostromolnák a gyógyszertárakat s valamennyi latin konyha tulajdonosa dúsdazdaggá lenne.

Foglaljuk össze az istenek tanácskozásának határozatait, mely nem válik dicséretére az Olympus erkölcstanának : Tedd, meg a rosszat, de óvakodjál rossz tettednek gonosz következményeitől.

Hermes ugyanis inti az istenek védenczét, hogy ne fusson Kirke elől, sőt inkább teljesítse e kaczér nő kívánságait, hisz úgy sem lesz semmi baja.

Ha Odysseus nem volt volna Odysseus, akkor megmen-