Antoniano Silvio: A keresztény nevelés - 53. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1890)
A gyermekek keresztény nevelése. Első könyv
A házasság harmadik java : a szentség. 55 szentsége ellen, meghasonlás s boldogtalanság uralkodik, amint ezt naponkint tapasztalni alkalmunk nyílik. Az olyan házasságok, amelyeket nem tartanak meg szentül, Isten igazságos ítélete folytán rendszerint szerencsétlenek úgy a gyermekek születése, mint neveltetésében ; mert ahol a házassági hűséget meg nem őrzik, ott sem a szeretet, sem a béke, sem az Isten, sem egyéb tökéletes jó állandóan nem honolhat. 18. FEJEZET. A házasság harmadik java : a szentség. Milyen szívből jövő s benső vonzalomnak, milyen szent, szűzies és tiszta, inkább isteni, mint emberi szerelemnek kell a két házastárs között uralkodnia, azt különösen a házasság harmadik java, a szentség mutatja meg. Mert a házasság, mint szentség, szent és tiszteletre méltó jel, amely a mi Urunk és Üdvözítőnknek, Jézus Krisztusnak, az ő szeretve szeretett, szűzi tisztaságú arájával, az anyaszent- egyházza.1 való legbensőbb és legszentebb frigyét jelképezi. Amint tehát Krisztus soha sem válik el az egyháztól, hanem folytonosan egybekötve marad vele a legbelsőbb szeretet által, úgy ezen szentség erejénél fogva a házasság köteléke sem bontható fel s téphető szét, amig mindkét házastárs él, habár fontos okokból s az egyház Ítélete által együttlakásuk meg is szüntethető. Ha e nagy titkot mindazok, akik házasodni akarnak, vagy már megházasodtak, gyakorta s komolyan megfontolnák, világosan belátnák, hogyan kell a keresztény házasságot kötni, micsoda kötelmekkel jár az s milyen szeretettel kell a házastársaknak egymás iránt viseltetniök. Nem lesz czélszerűtlen e pontot valamivel behatóbban tárgyalnunk, mivel, mint már előbb megjegyeztük, a jó gyermek-nevelés legfontosabb alapföltétele abban áll, hogy a szent házasság alapjait jól lerakjuk s igy a malasztnak melyet Isten arra árasztani szándékozik, útat nyissunk.
