Antoniano Silvio: A keresztény nevelés - 53. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1890)
Második könyv
A megelégedés és a takarékosság. 285 mégis kényelmes életet akarnak folytatni s avval mentegetőznek, hogy rangjukat a világban fenn kell tartaniok. Ezek s az ezekhez hasonlók különféle útakon bár, de ugyanazon czél felé törekszenek, t. i. hogy nyiltan vagy alattomban idegen vagyonra tegyenek szert. Ez az állam végromlását idézi elő és számtalan baj kútforrása. Az apa, akinek czélja, hogy a hazának jó polgárokat ne pedig romlott egyéneket neveljen, iparkodjék saját jó példájával és tanácsával gyermekei szivébe csöpögtetni azon meggyőződést, hogy nincs nagyobb, nincs biztosabb és állandóbb gazdagság, mint az isteni félelem és Isten törvényeinek megtartása, az ő kegyelme és ótalma, amelynek védőszárnyai alatt mindenkor biztosan élhetünk anélkül, hogy bármiben is szükséget szenvednénk, amint Dávid mondá: »Ifjú voltam és megöregedtem: de nem láttam, hogy az igaz elhagyatott, sem hogy az ő ivadéka kenyeret kéregetett volna.«1) Isten kegyelme nélkül ellenben nemcsak hogy a legnagyobb gazdagságok tönkremennek, hanem államok és birodalmak is elvesznek és megsemmisülnek. Tanítsuk meg a gyermekeket, hogy a gazdagságot ne bálványozzák, amint azt a vak és esztelen világ teszi, amely nem ismer, becsül és kíván más kincset, mint azt, amelyet lát, tapint és érzékeivel, melyek az oktalan állatokéival közösek, élvez. Intsük őket, hogy ne irtózzanak any- nvira az Istennek tetsző, tisztes szegénységtől, mintha ez az életben a legnagyobb csapás volna. Csak a bűntől és a gonosztól féljenek, melyek minket az igazi és örök javaktól fosztanak meg, mert a szegénység nem akadály, hanem inkább segítő eszköz arra, hogy könnyebben mennyekbe juthassunk. Nem csak Jézus Krisztus magasztos tanítása utal minket arra, hogy a világi és múlandó dolgokat por és hamunak tartsuk, ezt tanították maguk a pogány bölcsészek is. A régi görögök és rómaiak történetében olvassuk, hogy nem egy vitéz hadvezér oly szegény volt, hogy arcza verej- *) *) 36. zsolt. 25.
