Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)

VIII. Elméletek

521

sokra nézve pedig büntetés gyanánt lett megengedve. ') Másrészt azonban az Úr lesújtó jóslatáról is meg kell emlékeznünk ! »Mert támadnak hamis Krisztusok és hamis próféták ; és nagy jeleket és csodákat tesznek, úgy, hogy tévedésbe hozzák (ha lehet) még a választottakat is. íme, eleve megmondottam nektek — ne higyjetek nekik!«2) Wilberforce kanonok az 1881. okt. 4-iki anglikán egyházi kongresszuson akként fejezte ki a spiritizmusra vonatkozó véleményét, hogy a spiritizmus valószínűleg egyik teljesülése titkos jelenések látomásainak, hogy a gonosz lelkek széjjelmennek, hogy a népeket megtéveszszék. A spiritisztikus nyilvánulatokban ama sötét felhők egyrészét véli megpillanthatni, amelyek az Úrnak általa megjövendölt eljövetele előtt fognak megjelenni és szétszóródni.3) A vallási felforgatás és a politikai s társadalmi balesetek korában virágzik legjobban a hamis, a hazug próféták vetése. »A gonoszság titka már munkálkodik« 4) Írja az apostol korának keresztényellenes áramlatáról. Ez minden időben munkálkodott, hogy annak a »gonosznak«, »kinek eljövetelekor a sátán működése által mindenféle erő, jelek és hamis csodák lesznek, és mindennemű csábítás gonoszra azoknál, kik elvesznek« 6) az utat készítse. Akik eléggé elvakultak a spiritizmusban a világ üdvét üdvözölni, azoknak igen nagy okuk volna az apostol mondásának megszivlelésére : »M i v e 1 a z igazság szeretetétbe nem fogadták, hogy üd vözűl- jenek, azért engedi meg az Isten rájok hatni a tévelygést, hogy higyjeneka hazugságnak«.0)

') »Non enim possunt (daemones), quod non sinuntur efficere ; sinuntur autem alto Dei summi justoque judicio pro meritis eorum, quos ab eis vel affligi tantum, vel etiam subjici ac decipi justum est.« S. August. De civ. Dei. lib. 7. c. 2. Tom. VII. p. 146.

2) Máté 24, 24 s köv. 11.

3) V. Ö. »Psych. Studien.« 1882. 7. fűz. 312. 1.

4) 2. lev. a Thess. 2, 7. 5) U. o. 8. s köv. v. °) U. o. 10 v.