Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
VIII. Elméletek
483 csalást vinnének véghez. Thyraeus x) nyomatékkai emeli ki, hogy ez az angyalokhoz nem méltó dolog. Ezek után tehát nem marad egyéb hátra, mint hogy annak a lehetőségét elismerjük, hogy Isten különös megengedése folytán a megholtak lelkei nyilvánúlhatnak. Ki tudja a megholt lelkek erőképességének s működésük körének szoros határát megjelölni, s ki képes a túlvilági életnek kétségtelenül új s fensőbb törvényeit teljesen kikutatni ? Mi, a kik a földi dolgokban sem tudunk tökéletesen eligazodni, a túlvilági viszonyokról nem mondhatunk határozott Ítéletet. Általában csak a gyanítás és sejtelem korlátái közé vagyunk szorítva. Mihelyt a lélek durva, testi takarójától megválik, azonnal a létnek s életnek új s fensőbb stádiumába lép. Élete azonban megismerésben s akarásban nyilvánul. A túlvilágon szabad és tiszta a tekintet : az átélt földi utazás öntudata közvetetten és sokat magában foglaló ; a földön útközben szerzett ismeretek s tapasztalatok nem olyanok, hogy azok a feledékenység árjában elmerültek volna. Továbbá a felszabadult lélek önmagát s ösz- szes tulajdonságait s erőit, valamint Istenhez s a teremtményekhez való viszonyát saját lényege által közvetetlen szemléletben ismeri meg. 2) A testtel biró tárgyakat, az egész világegyetemet szellemi képek útján ismeri meg, melyeket nem elvontan, hanem új világítás behatása alatt fogad be. Ezen világosság, a mely nem tévesztendő össze a dicsőség világosságával, a lélek természeti szükségeinek s jogainak felel meg, a mely a test nélküli állapotban is természetes módon s a testi világra való tekintettel érvényesíti megismerő tehetségét. Ezért azon megismerési képeket, a melyek a természetes lelki erő természetszerű érvényesítéséhez szükségesek, minden lélekbe, még a gyermekekébe, sőt az elkárhozottakéba is Isten maga önti ;3) az utóbbiak, hogy kínjuk annál nagyobb legyen, az ördög tudományából is kapnak részt, s ezzel ördögök módjára élnek vissza. *) *) Petri Thyraei opera. De variis apparitionibus stb. Colon 1628. 27, 1. De spirituum apparitione. ') V. ö. Tho m. Aq. S. Theol. I. q. 89. a. 2. 3) Suarez T. 3. tr. 2. 1. 6. c. 7. 31*
