Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
VIII. Elméletek
355 tői fogva némúltak el, a melyben Friedländer a maga lábát a médium lábára tette, amire ez az ülést rögtön félbe szakította. 1880. május 5-én az ünnepelt E g 1 i n t o n, a ki minden egyes üléséért 100 márkát söpört be, kellemetlen meglepetésben részesült Münchenben. A résztvevők ugyanis már az előző ülések alkalmával azt a benyomást szerezték, hogy E g 1 i n t o n maga hozza létre a zajtcsapó szellemjelenéseket s nevezetesen az Abdullah-fej nem más, mint az ő saját feje. Mint rendesen, ama végzetes estén is harmonika játszott, állítólag anélkül, hogy a médium hozzányúlt volna. Megvizsgálták E g 1 i n t o n kezét s azt befeketítve találták. Zavarában a bepiszkítás okáról semmiféle felvilágosítást nem tudott adni. Megmutatták neki a zeneszer fogantyúját, a melyet szándékosan feketítettek be az ülés előtt. Fölötte gyermekies az az állítás, a melyet P e r t y ') a spiritiszta lapok után ismételget, hogy »hiszen lehetséges, hogy a szellemek használták fel erre az elragadtatás állapotában leledző médium kezét.« Előbb még arra az eshetőségre gondolhatna az ember, hogy a vonaglásban levő E g 1 i n t o n t valamelyik jelenlevő mázolta be rossz szándékból. Arról is vádolták E glint ont, hogy titkos gépezetnek van birtokában, a melylyel a mutatványokat végezi. E »gépezetet« azonban, amely egy óraművel ellátott békából állott, Levy, a kör egyik tagja s az udvari opera rendezője, hozta titkon az ülésbe s dugta a pamlag alá. 2) E g 1 i n t o n a helyett, hogy az úgyis több ízben kilátásba helyezett nappali ülésre a felhívást elfogadta volna, jobbnak látta hamarjában kereket oldani s Párisba szökni. Innét Max Gábor müncheni tanárnak irt egy levelet, a melyben gorombaságokkal s csűrés-csavarással igyekezett magát megvédeni. Épen annyit ér az a mentegetőzés is, a melyet a »Sprititual Notes« júliusi számában tett közzé. 3) Párisban R a p p a r d alkalmat adott neki arra, hogy egy szemfényvesztő jelenlétében rehabilitálja magát, a szédelgő ezt azonban méltó') Die sichtbare und die unsichtbare Welt. 278. 1. 2) »Psych. Studien.« 1880. 7. f. 334. 1. 3) V. ö. »Psych. Studien.« 1880. 7. f. 332. s köv. 1. 23*
