Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)

V. A spiritisztikus jelenségek és tanok. A spiritizmus viszonya kereszténységhez

244 \ erkölcsi fönsége fénylő napként teljes magasztosságában fog előtűnni és a vigasz után sovárgó sziveket felüdíti.«'■) A csodának ama fogalma, melyről azonban Z ö 11 n e r-nek semmi tudomása sincs, a keresztény vallásnak isteni fényt köl­csönöz. Ha azt kiküszöböljük, vagy ami ugyanaz, médiumi lát­ványossággá alacsonyítjuk, akkor szent vallásunk égi fénye pis­logó mécsvilággá, vagy a spiritisztikus sötétkamra mágikus clair obscur-jévé válik, és a vigasz helyét a vallás követőinek szivében a közömbösség foglalja el. Ezen út és mód, melyen a spiritisztikus tudósok Krisztus csodáit magyarázták, minden keresztényben nem a vallási vigasz, hanem a fölháborodás érzetét kelti fel. Millner Stephen György Sidneyben csodálatos gyógyításainál ugyanazo­kat az igéket használja, melyeket Üdvözítőnk a betegek gyógyí­tásánál alkalmazott. Zöllner tanár Krisztusnak az evangélistáktól leirt csodáit a spiritizmus segítségével, minden nehézség nélkül, egé­szen közönséges eseményeknek magyarázza. »Csakfelületesen kell — Írja — ezen jelenségeket ösmernünk, hogy köztök és a Krisz­tusról följegyzett csodák között a jellemző hasonlóságot felta­láljuk. 2) A jeruzsálemi templom kárpitjának a keresztrefeszítés al­kalmából történt kettéhasadása, a feltámadás és mennybemene­tel, Krisztus színváltozása, a nyelvek adománya a Szentlélek leszállásakor az apostolokra és sok más oly tünemények, melyek minőségük tekintetében a spiritisztikus jelenségekkel megegyez­nek, melyeket részben személyesen láttam.«3) Véleménye szerint a kárpit kettéhasadása Jézus halála alkalmával épen oly erő segélyével történt, mint az ágyellenzőé Slade egyik ülésében ; Krisztusnak hirtelen eltűnése és újra meg­jelenése, feltámadása,4) visszajövetele épen oly módon magya­1) Zöllner i. m. II. 1187. 1. 2) Épen ellenkezőleg. Krisztus csodáinak nagyon felületes isme­rete kell ahhoz, hogy ezeket a spiritisztikus jelenségekkel össze- téveszszük. 3) I. m. III. 612. 1. 4) A spiritiszták systemája szerint nem a médiumok jelennek meg a halál után szellemek alakjában, ők csak közvetítik a szellem­megjelenéseket. Krisztusnak ellenben nem volt semmiféle mé­diumra szüksége, hogy megjelenhessék.

Next

/
Thumbnails
Contents